Может ли человек отпасть от благодати?
В своей христианской жизни, а это более двадцати лет, задавался очень важным для христиан вопросом «Может ли человек отпасть от благодати?». В той деноминации, которую я посещал, учили, что потерять спасение невозможно. Я этому верил. Изучая в дальнейшем Библию, узнавал, что спасение все же потерять возможно. Потерять или лишиться спасения это одно и тоже.
Многие из нас задаются вопросом, может ли кто-либо упустить обильную благодать Божью или отпасть от нее. Прямой ответ — шокирующе «да», но давайте рассмотрим подробности.
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати». (Галатам 5:4) СПБ
Кому из этого текста непонятно, что, живя под законом, люди остались без Христа, отпали от благодати, лишились спасения. Жизнь под законом утверждает человеческую само праведность. Само праведность — это оправдание перед Богом с помощью своих дел, исполнением заповедей закона, что исключает оправдание Иисусом Христом.
Апостол Павел пишет: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы». Итак, верующие благословляются с верным Авраамом. А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». (Галатам 3:1-11) СПБ
Обратите внимание на слова «все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет».
Верующие в Галатии были введены в заблуждение и вернулись к своим старым традициям и обрядам Закона, на что Павел здесь обращается с гневным замечанием, говоря, что они отпали от благодати.
Верующие в Галатии слышали проповедь о Христе, уверовали и приняли Его благодать; но когда их духовные руководители отсутствовали, некоторые другие стали проповедовать, что для истинного спасения важно соблюдать Моисеев закон. Верующие были введены в заблуждение и вернулись к своим старым традициям и обрядам Закона, на что Павел здесь обращается с гневным замечанием, говоря, что они отпали от благодати.
Хотя удивительная Божья благодать доступна безвозмездно, человек может отпасть от благодати на своем пути веры; законничество является первой причиной, по которой он/она пытается приумножить свои добрые дела/заслуги вместе с завершенным делом Христа для принятия Богом и для того, чтобы стать гражданином неба.
Законничество — главная причина отпадения от благодати: когда вы пытаетесь освободиться, следуя религиозным законам, вы отдаляетесь от Христа и отпадаете от благодати, потому что само праведность способствует человеческим делам.
Кому написаны эти строки?
«Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы — негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение. Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и де;ржитесь спасения, хотя и говорим так». (Евреям 6:4-9) СПБ
Если кто-либо, познав Евангелие благодати и получив откровение Христа, обратится к само праведности или религиозным обычаям, тот снова распинает Сына Божьего и находится под угрозой сурового наказания.
Апостол Павел пишет: «ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе». (2 Коринфянам 11:2-3) СПБ
Есть еще места из Писания, где конкретно говорится, можно отпасть от Божьей благодати, если отчуждаться от дара спасения, который во Христе, стремиться к само праведности и обратиться к законничеству.
Николай Николаевич
Многие из нас задаются вопросом, может ли кто-либо упустить обильную благодать Божью или отпасть от нее. Прямой ответ — шокирующе «да», но давайте рассмотрим подробности.
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати». (Галатам 5:4) СПБ
Кому из этого текста непонятно, что, живя под законом, люди остались без Христа, отпали от благодати, лишились спасения. Жизнь под законом утверждает человеческую само праведность. Само праведность — это оправдание перед Богом с помощью своих дел, исполнением заповедей закона, что исключает оправдание Иисусом Христом.
Апостол Павел пишет: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы». Итак, верующие благословляются с верным Авраамом. А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». (Галатам 3:1-11) СПБ
Обратите внимание на слова «все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет».
Верующие в Галатии были введены в заблуждение и вернулись к своим старым традициям и обрядам Закона, на что Павел здесь обращается с гневным замечанием, говоря, что они отпали от благодати.
Верующие в Галатии слышали проповедь о Христе, уверовали и приняли Его благодать; но когда их духовные руководители отсутствовали, некоторые другие стали проповедовать, что для истинного спасения важно соблюдать Моисеев закон. Верующие были введены в заблуждение и вернулись к своим старым традициям и обрядам Закона, на что Павел здесь обращается с гневным замечанием, говоря, что они отпали от благодати.
Хотя удивительная Божья благодать доступна безвозмездно, человек может отпасть от благодати на своем пути веры; законничество является первой причиной, по которой он/она пытается приумножить свои добрые дела/заслуги вместе с завершенным делом Христа для принятия Богом и для того, чтобы стать гражданином неба.
Законничество — главная причина отпадения от благодати: когда вы пытаетесь освободиться, следуя религиозным законам, вы отдаляетесь от Христа и отпадаете от благодати, потому что само праведность способствует человеческим делам.
Кому написаны эти строки?
«Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы — негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение. Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и де;ржитесь спасения, хотя и говорим так». (Евреям 6:4-9) СПБ
Если кто-либо, познав Евангелие благодати и получив откровение Христа, обратится к само праведности или религиозным обычаям, тот снова распинает Сына Божьего и находится под угрозой сурового наказания.
Апостол Павел пишет: «ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе». (2 Коринфянам 11:2-3) СПБ
Есть еще места из Писания, где конкретно говорится, можно отпасть от Божьей благодати, если отчуждаться от дара спасения, который во Христе, стремиться к само праведности и обратиться к законничеству.
Николай Николаевич






