Избранный народ Божий

 

Слышал не однажды как люди причисляющие себя к евреям говорили, что только евреи избранный народ, все остальные животные (слышал лично). Разочарую тех, кто так говорит. После Голгофской жертвы Христа на Кресте стало возможным язычникам (не евреям) стать народом Божьим, ничем не хуже чем евреи. Что об этом написано в Священном Писании: «Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». (Гал.3:21-29) Обратите внимание на слова «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. Для ортодоксальных евреев и не только, Христос стал соблазном, Которого они отвергли и через что остались без Христа: «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:6-10) Можете себе представить, что значит ортодоксальным евреям согласиться со словами Писания «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». Если бы они только знали о ком написаны эти строки: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Ис.53:1-12) Апостол Павел написал: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? Ибо если отвержение их — примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь». (Рим.11:1-36) Обратите внимание на слова «Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня». Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. Покрывало снимается Христом: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего]. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». (2Кор.3:6-17) Обратите внимание на слова «Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается». Несмотря на то, что ортодоксальные евреи примут антихриста как Мессию, они отвергнут его, когда он сядет в отстроенном ими третьем храме, выдавая себя за Бога. Зная то, что написано выше, становится понятным почему они так себя ведут. Это о Христе пишет Давид: «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий». (Пс.21:17-19) Николай Николаевич

Дело не только в иных языках

 

Сегодня послушал одного многим знакомого проповедника, который говорил, что иные языки не являются доказательством того, что человек крещен в Святом Духе. Правда он добавил, что это его мнение по этому вопросу. Именно мнение, а не истина. Повторюсь, именно иные языки являются единственным слышимым свидетельством крещения (погружения) в Святой Дух. Он приводил, рассказанные ему кем-то рассказы о том, что даже сатанисты могут говорить на иных языках. Все дело в том, что есть знамения в которых есть иные языки и есть дар иные языки. Если иные языки из знамений, которые должны иметь все верующие в Иисуса Христа «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18), как молитвенный язык Святого Духа, то дар иные языки, как языки для проповеди Евангелия там, где нет переводчика. Лично я слышал человека с этим даром, который говорил на иностранных языках, не уча их конкретно. Говорят, что дьявол может подкинуть иные языки от себя. Все дело в том у кого вы их просите. «Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него». (Лук.11:11-13) СПБ Размышляйте. Не будьте тупыми, согласными со всем, что вам говорят. Хочет ли Бог, чтобы ты заговорил на иных языках, подсунытых сатаной? Конечно нет. Если эти знамения и дар дает Бог, то причем здесь сатана? Внимательно прочитайте текст: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4) СПБ Получили Духа Святого только те, кто был в горнице. Это на них сошел Святой Дух «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них». Что происходило после того как те, кто находился в горнице получили «разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них»? И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Наполнение Духом Святым было засвидетельствовано слышимым знамением иные языки «исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Есть истина, а есть «мое мнение». Бог не руководствуется собственным мнением человека. Собственное мнение возникает тогда, когда человек, в данном случае проповедник, хочет угодить всем, быть толлерантным. Толлератность - термин медицинский, применяют где попало. «Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати». (Деян.19:1-7) СПБ Что нужно, чтобы прочитать эти строки «когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. После возложения рук Павлом на учеников сошел Святой Дух и они стали говорить [иными] языками. Иные языки свидетельство того, что человек принял от Духа Святого. «но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8) СПБ Вместе с иными яыками человек принимает способность «именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». Разве дьяволу нравится, что его будут везде гнать? По этим знамениям определяют верит человек или нет? «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения». Только тех, ктот верит, а не всех со своим мнением. «Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих». (1Кор.14:22) СПБ Языки суть знамение не для верующих, а для неверующих. Ты не говоришь на молитвенном языке Духа Святого только потому, что ты неверующий, и мнение твое здесь не причем. Того, что написано выше, вполне достаточно, чтобы понять, что единственным слышимым свидетельством того, что человек крещен (погружен) в Святой Дух, будут иные языки. Все ли говорят на языках? Нет не все. Почему ты не говоришь? Есть причины. Одна из них, ты не имеешь веры. Ты не рожден свыше. Ты поверил ереси о крещении в Святой Дух. Ты неразумная дева из притчи о девах. Ты плевала. Сегодня послушал одного многим знакомого проповедника, который говорил, что иные языки не являются доказательством того, что человек крещен в Святом Духе. Правда он добавил, что это его мнение по этому вопросу. Именно мнение, а не истина. Повторюсь, именно иные языки являются единственным слышимым свидетельством крещения (погружения) в Святой Дух. Он приводил, рассказанные ему кем-то рассказы о том, что даже сатанисты могут говорить на иных языках. Все дело в том, что есть знамения в которых есть иные языки и есть дар иные языки. Если иные языки из знамений, которые должны иметь все верующие в Иисуса Христа «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18), как молитвенный язык Святого Духа, то дар иные языки, как языки для проповеди Евангелия там, где нет переводчика. Лично я слышал человека с этим даром, который говорил на иностранных языках, не уча их конкретно. Николай Николаевич

Если ты православный это послание для тебя

 

Православных людей обманули в том, что грехи можно отмолить. Скажу вам истину. Отмолить грехи невозможно.

Давайте прочтем текст из Писания и поймем почему их невозможно отмолить.

«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». (2Пет.1:3-11) СПБ

Обратите внимание на слова «А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих». Где вы здесь увидели призыв для очищения грехов? Прежние грехи очищены и нужно помнить о том, что они очищены и прощены.

Прочтем из современного перевода: «Его божественная сила дала нам все необходимое для жизни и благочестия через познание Бога, призвавшего нас Своей собственной славой и добродетелью. Благодаря им Он дал нам самые великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы стали причастны к Божественной природе и избежали растления земными страстями. Поэтому приложите все старания, чтобы дополнить вашу веру добродетелью, добродетель – знанием, знание – умением владеть собой, умение владеть собой – стойкостью, стойкость – благочестием, благочестие – братолюбием, братолюбие – любовью. Если в вас есть эти качества, и если они умножаются, то ваше познание Господа нашего Иисуса Христа уже не будет бесполезным и бесплодным. У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов». (2 Петра 1:3-9) НРП

Обратите внимание на слова «У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов».

Все до единого греха, прошлые, настоящие и будущие, были возложены на Иисуса Христа Сына Божьего. Это Его распяли на кресте Голгофы за грехи наши. Он понес наказание вместо нас. Возмездие за грех смерть. Что и произошло на кресте Голгофы.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ

Ты наверное подумал/а, что твои молитвы могут как-то списывать твои грехи? Нет. Как ты своими словами молитв можешь уничтожать сделанные тобой поступки? Никак. Тебя обманули. Дьявол, а это его откровения твоим «отцам», чтобы ты был/а постоянно грешником/цей. Он прекрасно знает, что отмолить грехи невозможно. Он прекрасно знает, что все грешники попадают в ад. Слова «куда Бог пошлет» именно туда. Грешники на небо не попадают.

Принимая Жертву Иисуса Христа как свою, Бог списывает с нас, прощает все наши грехи, все до единого. Тебе не нужно отмаливать грехи, потому, что за каждый из них умер Христос. Продолжая молиться «отмаливая» свои грехи, ты не принимаешь Жертву Иисуса Христа и потому остаешься грешником. Зачем тебе религия, которая приведет тебя в ад?

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ

Это ты, оставаясь грешником являешься неверным Богу. Какое у тебя грешника может быть общение с теми, кто принял Христа как своего Спасителя и был оправдан Им. Праведность - это Божье оправдание. Будучи грешником ты находишься во тьме, а это место дьявола. У Христа нет согласия с сатаной. Верные это те, кому прощены их грехи и они идут за Христом. Бог не живет в зданиях построенных руками людей. Он живет в рожденном свыше от Бога духе и даже не в душе. Бог предлагает тебе выйти оттуда, где оставаясь грешником, ты попадешь в ад.

В настоящей Церкви нет грешников, кроме вновь пришедших. Все, кому прощены грехи, а это все, кто покаялся перед Богом, стали праведными и святыми, отделенными для Бога. Им прощены все до единого греха. Им нужно помнить о том, что они прощены, но никак не отмаливать их. Отмаливать грехи - это безумие. Отмалить грехи невозможно.

«Так что я не грешу в своей жизни?» - хотите спросить вы.

«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:5-10) СПБ

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Кровь Христа будет очищать от греха только тогда, когда человек рожден свыше от Бога. Оправдан Им и очищен от греха.

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». (Рим.5:1-12) СПБ

Если ты православный это послание для тебя.

Православных людей обманули в том, что грехи можно отмолить. Скажу вам истину. Отмолить грехи невозможно.

Все грехи прощены

Все до единого греха, прошлые, настоящие и будущие, были возложены на Иисуса Христа Сына Божьего. Это Его распяли на кресте Голгофы за грехи наши. Он понес наказание вместо нас. Возмездие за грех смерть. Что и произошло на кресте Голгофы.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ

Ты наверное подумал/а, что твои молитвы могут как-то списывать твои грехи? Нет. Как ты своими словами молитв можешь уничтожать сделанные тобой поступки? Никак. Тебя обманули. Дьявол, а это его откровения твоим «отцам», чтобы ты был/а постоянно грешником/цей. Он прекрасно знает, что отмолить грехи невозможно. Он прекрасно знает, что все грешники попадают в ад. Слова «куда Бог пошлет» именно туда. Грешники на небо не попадают.

Принимая Жертву Иисуса Христа как свою, Бог списывает с нас, прощает все наши грехи, все до единого. Тебе не нужно отмаливать грехи, потому, что за каждый из них умер Христос. Продолжая молиться «отмаливая» свои грехи, ты не принимаешь Жертву Иисуса Христа и потому остаешься грешником. Зачем тебе религия, которая приведет тебя в ад?

Николай Николаевич

Не бывает крест животворящим

 

Сделать крест «животворящим» могла только религиозная группа у которой кроме креста еще «животворящие» рисунки на которых тот, кто на них нарисован, а нарисован не известно кто, до сих пор может висеть распятым, несмотря на предупреждение Бога «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». (Исх.20:4-6) СПБ Слова «никакого изображения» никого из них не впечатляют. Произошла подмена. Взгляд с Христа перевели на крест и на все видимые и незначащие для Бога атрибуты. Апостол Павел написал: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род". Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:24-31) СПБ Сказать, что Бог живет в каждом человеке, сказать великую глупость. Бог не живет в человеке до тех пор, пока Его туда не позвали и пока Он туда не вошел. «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному». (Рим.10:13-21) СПБ Все, чего нет в Писании, придумали люди или бесы. Не может Христос воскресать на Пасху и уходить после нее на нарисованный крест. Крест, как говорят, символ христианской веры, который не может сам по себе, ни спасать, ни защищать. «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но, чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом». (1Кор.1:10-31) СПБ Слово о кресте, но не сам крест, который является орудием убийства и напоминающий Богу Отцу неприятные воспоминания об издевательствах над Его Сыном Иисусом Христом. Нам предлагается: «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими». (Евр.12:3) СПБ Если на кресте нет распятого Христа и говорится только о кресте, еще хуже, носят их как укращение из золота, пустое у вас христианство не настоящее, липовое. Бог смотрит не на крест нательный, а на сердце под ним. Богу не интересны ваши кресты, иконы, мощи, свечи. Это ваш бизнес, не имеющий к христианству никакого отношения. Давно бы запретили иконы, если бы за ними не стояли большие деньги. Бизнес дороже. Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги. «В то время произошел немалый мятеж против пути Господня, ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль, собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше; между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги. А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная. Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская! И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище. Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его. Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище. Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть [собравшихся] не знали, зачем собрались. По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу. Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская! Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета? Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво. А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили. Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга. А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании. Ибо мы находимся в опасности - за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание». (Деян.19:23-40) СПБ Сделать крест «животворящим» могла только религиозная группа у которой кроме креста еще «животворящие» рисунки на которых тот, кто на них нарисован, а нарисован неизвестно кто, до сих пор может висеть распятым, несмотря на предупреждение Бога «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». (Исх.20:4-6) СПБ Слова «никакого изображения» никого из них не впечатляют, и не вразумляет. . Николай Николаевич

Хотят ли русские войны?

 

Хочу сказать тем, кто не знает, что русские живут не только в России, но в Украине и Белоруссии. Русские - это росияне, украинцы и белорусы. Кто этого не понимает, приписывают слово «русские» только к России. В России живут росияне. В Украине живут украинцы. В Белоруссии живут белорусы. Все вместе они являются русскими.

Воевать русским с русскими просто безумие. Это глобальный проект. Это он устроил эту  войну для уничтожения славян – русских.

Сегодня можно смело сказать, что большинство росиян, поддержавших российский геноцид Украины, сошли с ума.  

Песню «Хотят ли русские войны» написал Евгений Евтушенко и музыку к тексту Эдуард Колмановский.

Задумка написать песню, в которой выражались бы протест против войны и призыв к миру, возникла у поэта Евгения Евтушенко осенью 1961 года во время очередной его поездки за рубеж, так как именно во время поездок по странам Западной Европы и Соединенным Штатам Америки ему неоднократно приходилось слышать один и тот же вопрос: «Хотят ли русские войны?»

Понимая то, что написано выше, можно конкретно дать ответ: «Не могут русские хотеть воевать с русскими». Нас жестоко обманули. Вспомните бывший Советский Союз. Мы ездили друг к другу и никто бы не мог думать о войне. Ничего не изменилось. Просто в нас вложили ненависть украинцев к русским и наоборот.

Когда говорят, что Советский Союз развалил Бог, неправильно говорят. Девиз сатаны «разделяй и властвуй» это не Божий девиз. Развал Украины и России это его дальнейшая цель. Сегодня он ее осуществляет с помощью глобалистов, уничтожая два народа.

Война, когда она не касается лично, как бы не затрагивает человека, так было с войной, которая длилась более восьми лет в Донбассе. Практически многие в Украине считали, что наказать сепаратистов, «святая» обязанность государства. Они ни капельки не задумывались, что там погибали мирные люди, старики, дети, разрушались их дома. Где людям приходилось сидеть в подвалах во время обстрелов и бомбардировок, а сам тогдашний, после переворотный, как бы избранный президент заявлял, что дети Донбасса будут сидеть в подвалах. Зачем он это говорил? Свидетельство против него. (есть видео)

Сегодня Россия с наемниками бомбит инфраструктуру Украины, обесточивая все и вся в Украине. Их планы понятны, а вот для чего должны страдать простые люди, вопрос? Не думаю, что это добавит любви к России со стороны украинцев.

Хотят ли русские войны, вопрос? Если считать руководство Росии за целый народ, то да. А если узнать конкретно у народа, то он скажет нет.

Спровоцировавшим войну в Украине глобалистам нужна победа над Россией и Украиной. Им не дают покоя полезные ископаемые находящиеся на их территориях. Они хотят, чтобы это принадлежало им. Через продажных политиков развалили Советский Союз. Сегодня через их же вмешательство и недовольство народа России, хотят ее развалить.

Идет война глобалистов. Они готовы поставлять оружие до тех пор, пока в Украине некому будет воевать. Вместо денацификации идет деукраинизация полным ходом. Разрушить полностью страну ума не надо.

Хотят ли русские войны, спросите вы у тишины над ширью пашен и полей и у берез и тополей. Спросите вы у тех солдат, что под березами лежат, и пусть вам скажут их сыны, хотят ли русские войны?

Хочу сказать тем, кто не знает, что русские живут не только в России, но в Украине и Белоруссии. Русские - это росияне, украинцы и белорусы. Кто этого не понимает, приписывают слово «русские» только к России. В России живут росияне. В Украине живут украинцы. В Белоруссии живут белорусы. Все вместе они являются русскими.

Воевать русским с русскими просто безумие. Это глобальный прект. Это он устроил эту  войну для уничтожения славян – русских.

Те, кто зачинают войны, сами на них не воюют. Чужая жизнь их совершенно не волнует. Бабы нарожают еще.

Николай Николаевич

Кто лишен защиты Божьей?

 

Эта тема очень важна, особенно сегодняшнее время, когда идет война и гибнут люди. Она может не понравится некоторым людям, но кому нравилась правда, вопрос? Часто люди приписывают Богу то, к чему Он не имеет никакого отношения. Чтобы понять о чем будет идти речь, нужно знать конкретные вещи, об этом писал не однажды. Все люди на земле принадлежат либо Богу, либо сатане, третьего не дано. Если ты не принадлежишь Богу, то автоматически принадлежишь сатане. Бог не разделяет людей на плохих и хороших, а разделяет на тех, кто принадлежит Ему или нет. О детях дьявола написано здесь: Христос говорит: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне». (Иоан.8:43-45) Почему так названа статья? Потому, когда люди говорят, что Бог несправедлив, гибнут люди, они не понимают одной вещи. Бог не защищает тех, кто не принадлежит Ему, а значит смерть любого не принадлежащему Ему, нельзя считать несправедливой на этой земле. Все люди смертны. Смерть — это разделение души от тела и души от Бога. В чем разница смертей детей Божьих и не Божьих людей? В том, что все дети Божьи — это дети Кровного Завета, рожденные свыше от Бога, а это духовное рождение. Чтобы быть рожденным свыше мало быть рожденным по плоти от матери. Нужно быть рожденным от Бога. Дети Бога после смерти идут на небеса. «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3) Знает ли Бог, кто обратится к Нему, а кто нет? Конечно знает. Кроме случайных людских смертей, есть смерти тех, кто не покаются Богу до последнего своего вздоха. «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете». (Лук.13:1-5) Что значит «если не покаетесь, все так же погибнете»? Погибните — это не смерть физического тела, мы все умрем, а смерть души, отделенной в вечности от Бога. «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». (2Пет.3:3-7) Обратите внимание на слова «Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Что значит быть с Богом? Это твоя искренняя молитва покаяния, твое рождение свыше, твое обращение к Богу всей своей жизнью. Шел за дьяволом, пусть как бы не сознательно, но обратился к Богу и пошел за Ним. Всех грешников, не обращенных к Богу, Библия называет нечестивыми. Все грешники — нечестивые, после своей физической смерти тела, попадут в ад. Религиозно набожные люди, отправятся вслед за ними, независимо от того, что они об этом думают. Грешник — нечестивый — это одно и тоже, хотя религиозные люди могут так не думать, но это ничего не меняет. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:16-21) Обратите внимание на слова «дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». В аду и озере огненном нет жизни, там вечная смерть. Смерть — это отделение души от тела и души от Бога. Когда говорят, что «у Бога нет мертвых», не учитывается духовная смерть. Для того, чтобы дух человека стал жив, нужно рождение от Бога свыше. Бог вдыхает частицу Себя в человеческий рожденный заново дух. Это называется рождением свыше. Любого человека можно определить по этому рождению. Если не рожден свыше, значит принадлежишь сатане, если же рожден свыше, то принадлежишь Богу. Знаете ли вы, что за каждой религией стоит определенный нечистый дух? Знаете ли вы, что за каждым идолом стоит нечистый дух? Открою секрет, что за каждым изображением, которому поклоняются люди, стоит нечистый дух. Вот поэтому Бог так относится к религии и ее идолам, Он Бог ревнитель и этим все сказано. Если в твоей молитве присутствуют слова «Господи! Помилуй меня грешного», то ты говоришь «Господи! Помилуй меня нечестивого». В настоящей Божьей Церкви нет грешников, кроме тех, кто пришел туда в первый раз. В Церкви Божьей находятся праведники спасенные благодатью Божьей. Все не рожденные свыше, не принадлежат к Церкви Божьей, хотя могут посещать какой-то храм. Те, кто побывал в аду, говорили, что он полон религиозных людей, всех национальностей и религий. Принадлежность к Христу определяется местом из Писания: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9) Обратите внимание на слова «кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». Внутри каждого христианина должен быть Дух Христов. Говорить, что Он в каждом посещающем храм, наивно и глупо. Рождение свыше — это рождение от Бога. Не все называющие себя христианами, имеют это рождение. Есть библейская история об этом: «Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:1-21) Будет обидно тем, кто делал хорошие дела, они не спасают. Исполнял предписания закона, молился, постился, ходил в храм, был крещен в воде, целовал руку батюшке и икону. Носил крестик — символ веры. Ставил свечи «за здравие» и «упокой», считал «свою веру» самой правильной и верной в итоге оказаться в аду, не понимая, за что его туда определили. Ответ один: «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Кто такие нечестивые? Это теже грешники. только названы по другому. “Не так — нечестивые; но они — как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет”. (Пс.1:4-6) Вы даже представить себе не можете сколько сегодня тех, кто хочет оправдаться Законом, называющих себя христианами? Их легко вычислить в интернете. Они скорее всего не читали из Писания: «однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) Ключевые слова этого Места из Писания «ибо делами закона не оправдается никакая плоть». Далее Апостол Павел продолжает: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-8) Можете себе представить насколько опасно оправдание законом? Оно (оправдание) законом, исключает из дела спасения человека, жертву Христа. Если раньше израильтяне спасались верой в грядущего Христа, то теперь верой в Христа, который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Почему законом нельзя оправдаться? Потому, что предназначение закона не спасать. «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33) «А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». (Рим.10:20) Многие хотят совмещать и закон и благодать, но так не получится. Вы либо под законом, либо под благодатью, третьего не дано. Задача закона: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20) Ибо законом познается грех. Нет другого предназначения у закона, как только определять то, что является грехом. «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30) Бог не защищает тех, кто не принадлежит Ему. Говорить, что все люди принадлежат Богу, глупо. Какое Ему дело до тех, кто живет без Бога и приходить к Нему не собирается? И еще слышал религиозную глупость, что Бог дает Ангела каждому человеку. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?». (Евр.1:1-14) Ангелы — служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? Если ты не рожденный свыше от Бога, не наследуешь спасение, а значит нечестивый для Него, то Ангела тебе не видать как своих ушей. Мы приписываем войну глобалистам, но не знаем, что именно сейчас идут Суды Божьи. Могут ли какие-то люди или нелюди ее начать? Читаем текст: «И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». (Откр.6:3-4) В заключение скажу, что не всем понравится быть нечестивым, при этом будучи грешником. Встречал людей, которые говорили, «что они не грешники», будучи ими. Открою вам секрет, что не существует на земле безгрешных людей, даже младенцы, если они не обратились к Богу и не покаялись. Младенцы своих грехов не имеют, но родительские как проклятия передаются им. Родовые проклятия. Но это другая тема. Нечестивые, не принадлежащие Богу не имеют Его защиты. Бог не несет ответственности за их смерти. Как не быть нечестивым и грешником? «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31) Николай Николаевич

Бог единый не значит единственный

 

Фраза «Единый — это не значит единственный», приписываемая автору Николай Николаевич, разъясняет разницу понятий: «единый» означает единство, сплоченность, «один из многих», тогда как «единственный» — уникальный, единственный в своем роде. Это подчеркивает, что единый Бог — это единство в множественности. В своей христианской жизни встречал людей, которые не знаю какими критериями определяли сущность Бога. Несмотря на то, что Библия говорит о том, что Бог имеет три лица Отец, Сын и Святой Дух, они твердят как завиденные, что Бог единый, а значит единственный. Вот, что Бог сказал по поводу этого: «Сын Мой! Единый — это не значит единственный. Единый — это один из некоторых, многих. Единство — это множество. Делай вывод и пользуйся Словом Божьим, там все написано». Бога «троицу» придумали не православные. Бог состоящий из трех лиц сущность Бога, которая плохо доступна пониманию для человеческого разума. Библия учит, что есть Отец – Бог, Сын – Бог и Святой Дух – Бог. Библия также говорит, что существует только один Бог и Он не единственный, а единый. Слово «Троица» не используется в Священном Писании, хотя направляет наш взгляд на три лица Бога. Этот термин употребляется с целью описания триединого Бога – трех сосуществующих, вечных Личностей, являющихся Богом. Это ни в коем случае не означает, что существует три Бога; Троица – единый Бог в трех лицах. Даже если слово «Троица» и не присутствует в Библии, нет оснований избегать его использования в жизни. Каждый из членов Троицы исполняет различные функции: Отец является основным источником и причиной для: а) вселенной (1 Коринфянам 8:6; Откровение 4:11); б) божественного откровения (Откровение 1:1); в) спасения (Иоанн 3:16-17) и г) служения Иисуса на земле (Иоанн 5:17; 14:10). Все это происходит благодаря Отцу. Сын является посредником, через которого Отец совершает следующую работу: а) творение и поддержание вселенной (1 Коринфянам 8:6; Иоанн 1:3; Колоссянам 1:16-17); б) божественное откровение (Иоанн 1:1; Матфей 11:27; Иоанн 16:12-15; Откровение 1:1) и в) спасение (2 Коринфянам 5:19; Матфей 1:21; Иоанн 4:42). Отец делает все это через Сына, который действует как Его представитель. При помощи Святого Духа Отец совершает такую работу: а) создание и поддержание вселенной (Бытие 1:2; Иов 26:13; Псалом 103:30); б) божественное откровение (Иоанн 16:12-15; Ефесянам 3:5; 2 Петра 1:21); в) спасение (Иоанн 3:6; Титу 3:5; 1 Петра 1:2) и г) служение Иисуса (Исаия 61:1; Деяния 10:38). Таким образом, Отец делает все это при помощи силы Святого Духа. Отец, Сын и Святой Дух – не части Бога, а каждый из Них является Богом. «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру».1(Ин.4:14) «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». (Ин.14:16) «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ин.14:26) «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». (Ин.15:26) «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам», (Ин.16:7) Есть Отец и он не Сын. Есть Сын и Он не Отец. Есть Дух Святой и Он не Отец и не Сын, хотя они вечные Духи. Пытаясь понять каков Бог без Святого Духа, пустая трата времени. Если ты веришь в придуманного тебе через духа заблуждения Бога, то Он Сын, то Он Отец, то Он Дух Святой, то ты веришь не в библейского Бога. И если ты думаешь, что получил(а) откровение об этом, то это не откровение, а умопомрачение. Можете быть причислены к неразумным девам. Николай Николаевич