Преступающий учение Христово

 

Апостол Иоанн написал такие строки: «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его». (2 Иоанна 1:9-11) СПБ

В современном переводе это звучит так: «Кто не живет согласно учению Христа, но идет иным путем, тот не имеет в себе Бога. Но тот, кто остается верным Его учению, имеет в себе и Отца, и Сына. Если кто-либо приходит к вам и приносит не это учение, того вы не должны принимать в дом и приветствовать его. Кто приветствует такого человека, тот становится соучастником в его злых делах». (2 Иоанна 1:9-11) НРП

Что значит преступить учение Христово? Это значит переступить через него и жить не согласно учению Христа, но идти иным путем, тот нет имеет в себе Бога.

В своей христианской жизни встречал людей, которые не знаю какими критериями определяли сущность Бога. Несмотря на то, что Библия говорит о том, что Бог имеет три лица Отец, Сын и Святой Дух, они твердят как завиденные, что Бог единый, а значит единственный.

Как вы думаете» единственники» не признающие Бога как триединого Отца, Сына и Святого Духа, преступают ли они учение Христово? Они верят и исповедуют не библейского Бога. Бог – Он Бог говорящий. Так вот этот Бог однажды сказал: «Единый – не значит единственный. Единый – один из некоторых, из множества».

Есть Бог Отец. Есть Бог Сын. Есть Бог Дух Святой. Это не три Бога, но один Бог в трех лицах. Отец не Сын, хотя и написано «Я и Отец одно». Лучше бы понималось так. Нарисуйте круг, назовите его Бог. В этот круг поместите слова Отец, Сын и Святой Дух. Три личности в одном Боге.

Бога «троицу» придумали не православные. Бог, состоящий из трех лиц сущность Бога, которая плохо доступна пониманию для человеческого разума.

Библия учит, что есть Отец – Бог, Сын – Бог и Святой Дух – Бог. Библия также говорит, что существует только один Бог и Он не единственный, а единый.

Слово «Троица» не используется в Священном Писании, хотя направляет наш взгляд на три лица Бога. Этот термин употребляется с целью описания триединого Бога – трех сосуществующих, вечных Личностей, являющихся Богом. Это ни в коем случае не означает, что существует три Бога; Троица – единый Бог в трех лицах. Даже если слово «Троица» и не присутствует в Библии, нет оснований избегать его использования в жизни.

Каждый из членов Троицы исполняет различные функции: Отец является основным источником и причиной для: а) вселенной (1 Коринфянам 8:6; Откровение 4:11); б) божественного откровения (Откровение 1:1); в) спасения (Иоанн 3:16-17) и г) служения Иисуса на земле (Иоанн 5:17; 14:10). Все это происходит благодаря Отцу.

Сын является посредником, через которого Отец совершает следующую работу: а) творение и поддержание вселенной (1 Коринфянам 8:6; Иоанн 1:3; Колоссянам 1:16-17); б) божественное откровение (Иоанн 1:1; Матфей 11:27; Иоанн 16:12-15; Откровение 1:1) и в) спасение (2 Коринфянам 5:19; Матфей 1:21; Иоанн 4:42). Отец делает все это через Сына, который действует как Его представитель.

При помощи Святого Духа Отец совершает такую работу: а) создание и поддержание вселенной (Бытие 1:2; Иов 26:13; Псалом 103:30); б) божественное откровение (Иоанн 16:12-15; Ефесянам 3:5; 2 Петра 1:21); в) спасение (Иоанн 3:6; Титу 3:5; 1 Петра 1:2) и г) служение Иисуса (Исаия 61:1; Деяния 10:38). Таким образом, Отец делает все это при помощи силы Святого Духа.

«И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру».1(Ин.4:14) СПБ

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». (Ин.14:16) СПБ

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ин.14:26) СПБ

«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». (Ин.15:26) СПБ

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам», (Ин.16:7) СПБ

Есть Отец и он не Сын. Есть Сын и Он не Отец. Есть Дух Святой, и Он не Отец и не Сын, хотя они вечные Духи.

Пытаясь понять каков, Бог без Святого Духа, пустая трата времени.

Если ты веришь в придуманного тебе через духа заблуждения Бога, то Он Сын, то Он Отец, то Он Дух Святой, то ты веришь не в библейского Бога. И если ты думаешь, что получил(а) откровение об этом, то это не откровение, а умопомрачение. Можете быть причислены к неразумным девам

«Главное из того, о чем мы вам говорим, –;это то, что у нас есть такой Первосвященник, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего, служитель в святилище, в истинной скинии, воздвигнутой не людьми, а Господом». (Евреям 8:1-2) НРП

Христос воссел рядом с Отцом на небесах, а значит их уже двое, но не один.

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Матфея 28:19-20) СПБ

Обратите внимание на слова «крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».
.
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь». (2 Коринфянам 13:13) СПБ

Обратите внимание на слова «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа».

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!». (Луки 3:21-22) СПБ

Обратите внимание на слова «Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!».

В современном переводе это звучит так: «Кто не живет согласно учению Христа, но идет иным путем, тот не имеет в себе Бога. Но тот, кто остается верным Его учению, имеет в себе и Отца, и Сына. Если кто-либо приходит к вам и приносит не это учение, того вы не должны принимать в дом и приветствовать его. Кто приветствует такого человека, тот становится соучастником в его злых делах». (2 Иоанна 1:9-11) НРП

Если для вас Бог не троица Отец, Сын и Святой Дух, то вы преступаете учение Христово, а значит не имеете в себе Бога, а значит и Его Сына Иисуса Христа.

Николай Николаевич

Кто такие праведные?

 

Все мы читали стихи из Писания: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». (Матф.5:20) СПБ

Многие из нас до сих пор не знают, как не знал и я, о чем они говорят? Не претендуя на исключительность, говорю о том, что открылось, хотя каждое откровение обладает этой исключительностью.

Не удивляюсь, что каждому из нас так хотелось, чтобы праведность наша была больше праведности книжников и фарисеев, но вот беда, мы не знали, как ее достигнуть. Возможно, мысленно мы рисовали какой — то график праведности и кривую уровня этой праведности. Говорю не о всех, но только о тех, кто возможно этого не знает. Прочитав эту статью, ты будешь это знать. Истина всегда освобождает.

Как же нам увеличить эту праведность? Что нужно сделать такого, чтобы она была больше? Нужно всего лишь знать, что здесь написано:

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33) СПБ

Что же такое праведность? Праведность — это правильная позиция перед Богом. Праведность, значит оправдан. Оправдан кем? Иисусом Христом.

Как хотели оправдаться книжники и фарисеи? Делами закона. Через что они хотели стать праведными, оправданными? Через исполнение закона. Но вот беда для них и для тех, кто этого не знает:

«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) СПБ

И еще: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание (праведность) даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона». (Рим.3:20-28) СПБ

Книжники и фарисеи имели собственную праведность (само праведность), которая исключала оправдание через жертву Иисуса Христа по вере. Праведность (оправдание) Христово, оказалось больше оправдания своими делами.

Ты либо оправдан Христом, либо нет. Третьего не дано. Если ты оправдан Христом, то уже твоя праведность превзошла праведность книжников и фарисеев. У тебя праведность самого Бога, которую Он подарил Своим детям. Это как одежда с плеча Иисуса Христа. Тебе не нужно повышать ее уровень. Ее вполне хватает для каждого из нас. Можешь теперь не бояться.

Праведность

Многие, так называемые себя христианами, не знают границ между праведностью и само праведностью и в этом их величайшая проблема. О границах между праведностью и само праведностью можно прочитать в библейской истории: «Иисус рассказал ещё притчу тем, кто был уверен в своей праведности и смотрел на всех свысока: «Два человека пошли в храм помолиться. Один из них был фарисей, другой — сборщик налогов. Фарисей, встав в стороне, молился так: «О Боже, благодарю Тебя, что я не похож на других людей: грабителей, обманщиков, прелюбодеев или даже на этого сборщика налогов. Я пощусь дважды в неделю и отдаю десятую часть своих доходов». А сборщик налогов стоял в стороне и, не осмеливаясь даже глаз поднять к небу, молился со всем смирением перед Богом, говоря: «О Боже, будь милостив ко мне, грешнику!» Я говорю вам: этот человек, закончив молиться, вернулся домой праведным перед Богом. Фарисей же, считавший себя выше других, был неправеден перед Богом. Ибо каждый, возвышающий себя, будет унижен, а каждый, унижающий себя, будет возвышен». (Лк.18:9-14) Библия. Современный перевод WBTC

Однажды меня спросили: «Теряет ли человек праведность, согрешая?». Ответа я тогда не знал. как не знают и сейчас многие из вас.

Праведность — это то, что нельзя купить или заслужить. Праведный — значит оправданный. Это то, что дается Богом независимо от дел. Ты либо оправданный — праведный, либо не оправданный — не праведный, третьего не дано. Прочтите что говорит фарисей: «О Боже, благодарю Тебя, что я не похож на других людей: грабителей, обманщиков, прелюбодеев или даже на этого сборщика налогов. Я пощусь дважды в неделю и отдаю десятую часть своих доходов».

В чем опасность само праведности? Она исключает Жертву Иисуса Христа в деле спасения человека. Строительство Вавилонской башни — достичь Бога своими силами. Оправдаться перед Богом своими делами.

Исходя из этого говорю вам, что, даже согрешая, если грехи не к смерти, человек не теряет свое оправдание. Праведность — это оправдание. Нужно сильно постараться, чтобы лишиться праведности.

Можно ли переступить грань между праведностью и само праведностью? Можно. Об этом написано в послании к Галатам.

«Кипа» переводится как «купол» или «защита». Если христиане мужчины, заходя в храм, снимают шапки, показывая этим благоговение перед Богом, то евреи, наоборот, носят кипу в знак особого почитания Всевышнего. И еще где-то прочитал, что кипу надевают для того, чтобы подчеркнуть перед святым Богом свою греховность. Для чего иудейский ортодоксальный убор христианину, большой вопрос?

Бог показал мне место из Писания о несмысленных Галатах. Кто такие несмысленные Галаты? Как пишет об этом Апостол Павел это те, кто начинал Духом, заканчивает плотью. Читаем текст: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, — дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему]. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию. Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». (Гал.3:1-29) СПБ

Слышал, как проповедники учили о праздниках, которые нельзя праздновать о новом и старом годе, дне рождении, о свинине, как нечистой пище и что-то о субботе.

Дух Святой подвел меня к этому месту из Писания: «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». (Кол.2:20-23) СПБ

И еще: «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». (Евр.7:18-19)

И еще: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают. А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено». (1Тим.1:5-11)

И о свинине: «А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда». (Деян.21:25)

«Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? Если я с благодарением принимаю [пищу], то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись». (1Кор.10:25-33)

«В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе». (Кол.2:11-17)

Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

Праведность — это то, что нельзя купить или заслужить. Праведный — значит оправданный. Это то, что дается Богом независимо от дел. Ты либо оправданный — праведный, либо не оправданный — не праведный, третьего не дано.

Однажды в моей христианской жизни меня спросили: «Теряет ли христианин праведность согрешая?». Ответа тогда не было, но он есть сейчас. Праведность – это правильная позиция перед Богом. Праведность — это оправдание Христом. Ты не можешь потерять ее, согрешая, так как она неизменна, если она есть. Каждому рожденному свыше от Бога Бог дает праведность Иисуса Христа. Она неизменна и постоянна. Она как вода в стакане, либо она есть, либо ее нет.

Религиозные сказочники придумали о праведности невесть что, уводя человека от настоящей праведности. Праведность – это оправдание Христом. Человеку невозможно изменить ее, если она у него есть. Это как одежда на твоем плече, она либо одета, либо ее нет совсем. Это то состояние, в котором человек имеющий ее, предстоит пред Богом. Причем здесь наши грехи? Если ты оправдан Христом, о каких грехах идет речь?

«Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Исаия 53:6) СПБ

Обратите внимание на слова «и Господь возложил на Него грехи всех нас».

Слова «возмездие за грех смерть» не действуют сегодня только потому, что вину, наказание за каждый нами совершенный грех, понес Иисус Христос. Тебя не нужно убивать за совершенный твой грех, потому что за него убили Иисуса Христа. Это необратимое действие.

Вот почему религиозные люди остаются грешниками, посещая храм. Они не знают, что такое праведность – оправдание Христом. Поэтому они отмаливают свои грехи, как будто Христа никогда не было. Это сатанинская уловка.

Если там, где тебя должны научить о праведности, но не учат, значит сознательно ведут тебя в ад. Не оправданный Христом человек, остается грешником, а все грешники попадают в ад. Можно не посещать вообще такой храм, где конец будет печальный.

Есть разница между Церковью и капищем. В капище все грешники, в Церкви оправданные Христом.

Николай Николаевич

Почему православные грешники?

 

Почему православные грешники? Этот вопрос настолько насущен, что от него зависит человеческое спасение. Ни один грешник не попадёт на небо, а только в ад. Сразу отвечу на вопрос «они не знают истины».

Люди, ходящие в храм и считающие себя грешниками, ничем не отличаются от обычных грешников из мира. Удивляет то, люди, посещающие храм, ничего не знают об Божьем оправдании через Иисуса Христа. Для какой цели у них вспоминают Христа, даже Богу непонятно?

Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма не делает человека христианином.

Для какой цели ты ходишь в храм непонятно? Если человека, посещающего храм не оправдывает Христос, то кто его тогда оправдывает?

«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Исаия 53) СПБ

Обратите внимание на слова «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас».

Если бы ортодоксальные евреи знали о Ком написаны эти строки, то были в шоке от написанного. Если бы православные знали о Ком написаны эти строки, то были в шоке от написанного.

Отмаливать свои собственные грехи могут только невежды. Как можно своими молитвами убирать грехи из собственной жизни, не знает никто, но на всякий случай молятся? Слова «куда Бог пошлет», не работают. Все грешники попадают в ад.

Посещать храм для того, что это «вера предков», и после смерти попасть в ад, мало утешает. Отмолить грехи невозможно только потому, что за них умер Христос, Он не оставил вам «радости» отмаливать свои грехи. За них уже заплачено Христом сполна.

Обратите внимание на слова «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». Господь возложил на Него грехи всех нас. Грехи всех нас. За какой грех нужно молиться? Отмаливать грехи нельзя.

Слова «Господи помилуй! Господи помилуй!» ничего не дают в жизни верующего. Если ты проснулся и живой, значит Бог тебя помиловал. Бог ждет от тебя молитвы покаяния. После искренней твоей молитвы, Бог прощает все твои грехи, нет нужды молиться. Бог переводит тебя из грешников в праведные (оправданные Христом) и делает тебя святым (отделенным для Своего Царства).

Все намного проще.

«Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится». Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?» Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия».(Римлянам 10:8-17) СПБ

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

Вы знаете о ком написаны эти строки?

«Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матфея 15:13-14) СПБ

Своя вера и вера предков не спасает. Если православный не покается и не обратится к живому Богу, попадет в ад. Читай послание заново.

Николай Николаевич

P.S. Открою секрет. Все, кто не читают Библию, не имеют веры Божьей. «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». (Римлянам 10:17) СПБ

Признать геноцид

 

То, что происходит сегодня в Украине признается всем цивилизованным миром как геноцид, подлежащий суду Международного уголовного суда в Гааге. Те, кто стоит сегодня за теми, кто начал эту войну, подлежит этому суду. Бомбить многотонными бомбами, расстреливать ракетами, дронами и шахидами, уничтожать минами и снарядами города и поселки мирных жителей, не это ли геноцид Украины теми, кто стоит за этой войной? Они не отмоются от крови убитых ими людей.

Геноцид — это форма массового насилия, которое ООН определяет как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём: убийства членов этой группы.

Резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 9 декабря 1948 года утверждена Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, в которой дано определение геноцида, и признание его (а также покушение на геноцид, публичные призывы к нему, соучастие в геноциде и заговор с целью геноцида) международным преступлением, независимо от того, совершён он в мирное или военное время, частным, должностным лицом или правительством. В отношении выдачи виновных геноцид не рассматривается как политическое преступление, и виновным не должно предоставляться политическое убежище.

Лица, обвиняемые в совершении геноцида, должны быть судимы компетентным судом того государства, на территории которого было совершено это деяние, или международным уголовным судом, при условии, что он имеет юрисдикцию в отношении сторон. Международным органом уголовной юстиции, в компетенцию которого входит преследование лиц, ответственных за геноцид, военные преступления, преступления против человечества, а также военную агрессию, с 1998 года является Международный уголовный суд в Гааге.

Отрицание геноцида представляет собой дениализм, включающий попытки отвергать факт геноцида или минимизировать его масштаб и жестокость. Отрицание является неотъемлемой частью самого геноцида. Некоторые учёные определяют отрицание геноцида как заключительную стадию процесса геноцида. По словам исследователя геноцида Грегори Стэнтона, отрицание «является одним из самых верных показателей, что в дальнейшем геноцидальные убийства будут продолжены».

Знаете сколько людей в России поддерживает это конкретное убийство людей? Наверное и те, кто ходит в храмы с пасочками, выдавая себя за верующих Богу людей? Божья заповедь на все времена: "Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию".(Бытие 9:5-6) СПБ

Все эти человеконенавистники развязавшие это убийство, все те кто убивал людей и поддерживал убивающих, будут осуждены этим трибуналом.

Вы так же будете судимы судом Божьим.

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откровение 20:11-15) СПБ

Предназначение закона не спасать

 

Все больше сегодня вижу как христиане погружаются в «законничество» не понимая опасности этого. Нельзя одновременно быть под благодатью и законом. Если понимать, что благодать — это бесплатный дар, а жизнь по закону — оправдание делами.

Вы даже представить себе не можете сколько сегодня тех, кто хочет оправдаться Законом, называющих себя христианами. Они скорее всего не читали из Писания:

«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16)

Ключевые слова Места из Писания «ибо делами закона не оправдается никакая плоть».

Далее Апостол Павел продолжает: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-8)

Можете себе представить насколько опасно оправдание законом? Оно (оправдание) законом, исключает из дела спасения человека, жертву Христа. Если раньше израильтяне спасались верой в грядущего Христа, то теперь верой в Христа, который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.

Почему законом нельзя оправдаться? Потому, что предназначение закона не спасать.

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33)

«А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». (Рим.10:20)

Многие хотят совмещать и закон и благодать, но так не получится. Вы либо под законом, либо под благодатью, третьего не дано.

«потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20)

Ибо законом познается грех. Нет другого предназначения у закона, как только определять то, что является грехом.

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30)

Для кого же сегодня закон? Прочитайте внимательно: «зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению». (1Тим.1:9)

Если вы одни из тех, кого перечисляет это место из Писания, то погибнете. Закон положен не для праведника. Праведный — значит оправданный. Если ты не оправдан Христом, то нет у тебя никакой праведности. Ты просто грешник, называющий себя христианином.

«Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона». (Гал.3:21)

Нет праведности от закона. Никто не может быть оправдан законом, законом познается грех.

Для кого написаны слова: «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего». (Рим.10:1-4) Конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

Если ты находишься там, где во главу учения ставят закон, ты приплыл. Зачем тебе религия, которая не спасает? Зачем тебе то, что приведет тебя в ад, который твои учителя отвергают или не принимают. О спящей и умершей душе рассказывая басни.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». (Матф.10:28)

Душа в крови — жизнь нашего тела. Сворачивается кровь, умирает тело. Но есть еще то, что называется душой в Писании: «сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное». (1Кор.15:44) Вот это тело душевное и есть наша душа, которая имеет эмоции, волю и разум. То, чем душа чувствует, то чем она выбирает, то, чем она думает.

Это душа, если не обратится к Христу, будет в озере огненном. Это не кровь, которую тебе преподносят как душу. Это душа, которая будет отвечать за все, что делала в теле.

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27)

Кого судить, если тело мертво? Куда денете душу?

Смотрю, христиане подстраиваются под иудеев, не знаю только зачем? Они хотят прилепиться к ветви, хотя уже прилеплены к ней. Наверное, не читают Новый Завет?

«не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их». (Рим.11:18-23)

Закон положен не для праведника. Праведный — значит оправдан. Кем оправдан? Христом.

Законом познается грех

Сегодняшнее непонимание того, для чего был нужен закон, делает многих религиозных людей носителями ереси. Единственное предназначение закона - "законом познается грех" и не более того. Закон определяет, что является грехом. Грех - это нарушение установленных Богом границ. Вижу многие настолько научены, что трудно переваривать из Слова Божьего. Определяюсь по просмотрам статей о Законе.

Давайте внимательно прочтем, что сделал Христос с Законом

"Теперь же, во Христе Иисусе вы, когда-то бывшие далеко от Бога, соединились с Ним через смерть Христову. Ибо сам Он — наш источник мира. Он объединил нас в один народ и разрушил преграду, созданную разобщающей стеной враждебности, принеся в жертву Своё Тело. Он покончил с законом, со всеми его правилами и уставами, чтобы обеспечить мир, создав один народ из двух в лице Своём, и через смерть Свою на кресте объединить оба народа перед Богом в едином теле и уничтожить враждебность". (Ефес. 2:13-16) Библия. Современный перевод WBTC

Обратите внимание на слова "Он покончил с законом, со всеми его правилами и уставами, чтобы обеспечить мир, создав один народ из двух в лице Своём, и через смерть Свою на кресте объединить оба народа перед Богом в едином теле и уничтожить враждебность".

Прочтем из другого перевода.

"Но сейчас – в Иисусе Христе – вы, бывшие когда-то далеко, кровью Христа стали близки. Он Сам примирил нас, иудеев, и вас, язычников, и сделал из двух одно, разрушив Своей смертью стоявшую, между нами, стену, то есть разделявшую нас вражду. Он упразднил Закон с его повелениями и правилами, и Его цель – создать в Себе из двух один новый народ, установить мир и обоих, в одном теле, примирить с Богом через крест, уничтожив Собою вражду". (Ефес. 2:13-16) НРП

Обратите внимание на слова "Он упразднил Закон с его повелениями и правилами, и Его цель – создать в Себе из двух один новый народ, установить мир и обоих, в одном теле, примирить с Богом через крест, уничтожив Собою вражду".

Теперь прочтем из синодального перевода.

"А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем". (Еф.2:13-16) СПБ

Обратите внимание на слова "упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем". Упразднив закон заповедей учением.

Заметил то, что, когда говорю о десяти заповедях как о заповедях из Закона, некоторых это шокирует. Твердыни в разуме не дают им понять, что и эти заповеди Бог отменил. Ну насчет субботников это понятно. Ну а как быть с теми, у кого воскресенье вместо субботы?

Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой-суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». (Исход 20:3-17)

Если вы подумали, что эти заповеди не из Закона Моисея, то вы не знаете Нового Завета вообще?
"Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению". Евр.8:10-13) СПБ

Обратите внимание на слова "вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их".

"Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего". (Рим.10:1-4) СПБ

Обратите внимание на слова "Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего". Конец закона - Христос.

Как-то меня спросили: "Теряет ли человек праведность, если согрешает?". Тогда, в раннем христианстве, я этого не знал, сейчас знаю "нет". Праведный — значит оправданный Христом, причем здесь твой и мой грех, если мы оправданы?

Для кого сегодня закон положен? Читаем внимательно.

"Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают. А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению". (1Тим.1:5-10) СПБ

Обратите внимание на слова "закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению". Закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников.

Что значит Христос заменил Закон заповедей учением. Если тебе не хватает Нагорной проповеди, и целого Нового Завета, то как тебе объяснить, что Закон Моисея упразднен.

Обратите внимание на слова "Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению".

Ибо законом познается грех.

«Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:19-20) СПБ

"Но мы знаем, что сказанное в Законе, сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Богом. Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Через Закон приходит лишь осознание нашего греха". (Рим.3:19-20) НРП

Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.

"Теперь мы знаем, что сказанное в законе обращено к тем, кто под законом, чтобы ни один из них не имел оправдания и чтобы весь мир был ответствен перед Богом". Ибо никто не станет праведным перед Богом, лишь только исполняя закон, потому что всё, исходящее от закона, есть лишь признание греховности". (Рим.3:19-20) Библия. Современный перевод WBTC

Исходящее от закона, есть лишь признание греховности.

Невозможно жить, под законом и исполняя закон, жить под благодатью. Закон спасти не может, спасает благодать.

«Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым», (Евр.10:1-19) СПБ

Иисус Христос, став совершенной Жертвой за грех, отменил все остальные жертвы. Если бы об этом знали ортодоксальные евреи сегодня? За грехи не нужно приносить жертву.

«Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение». (Евр.9:11-28) СПБ

Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Сегодняшнее непонимание того, для чего был нужен закон, делает многих религиозных людей носителями ереси. Единственное предназначение закона - законом познается грех и не более того. Закон определяет, что является грехом. Грех - это нарушение установленных Богом границ.

"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры". (Гал.5:1-5)

Николай Николаевич

Ловушка дьявола алкоголизм

 

От сказочников всех мастей слышал сказку, что алкоголь полезен в малых дозах. Если бы вам показали, что происходит в крови после употребления даже пива, то были бы в шоке. Попадая в организм алкоголь не только расширяет сосуды, повышается давление крови, но кровь в этих сосудах сворачивается в кровяные шарики, рискуя стать тромбом, который может привести к тромбозу, инсульту, инфаркту. Это не очередная страшилка. Это то, что есть на самом деле.

Послушаем мудрого царя Соломона, который написал такие строки: «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд». (Еккл.11:9);

Наверное, я бы не стал уделять этому столько времени, если бы не знал опасности этого порока. Сколько будет существовать земля, столько будет дискуссий по этому поводу. Чего только не услышишь в оправдание этой «привычки». С ними спорят, доказывают, а воз и ныне там. Ну, нравится им это дело, что тут сказать? А сказать есть что. В Библии, которую они не читают и толкуют, кто, как может, написано: «Не обманывайтесь: Бог поругаем, не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». (Гал.6:7)

Алкоголизм – это чума. Он, как раковая опухоль, распространяется по всей земле, поглощая метастазами все больше и больше здоровых клеток человеческого естества. Если посмотреть вокруг, можно испугаться масштабов употребления алкоголя. Пьют от «малого» до «великого». Пьют не только по праздникам, пьют каждый день. Пьют не по-черному, а по-синему (до посинения). Продают алкоголь везде. Когда говоришь, что пьянство — грех, не верят. Находят места из Писания, где Апостол Павел советует Тимофею: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» 1Тим. 5:23, и говорят, что Сам Иисус частенько выпивал с учениками.

Исследования давно доказали алкоголь — это наркотик. Он приводит человека в состояние наркоза. Медицина 300 лет использовала алкоголь как наркоз при операциях. Во время войны белорусские партизаны использовали самогон как обезболивающее средство. От алкоголя, как обезболивающего средства в медицине, отказались из-за невозможности определить порог, за которым наступает смерть. У каждого человека он свой.

Нет в человеке ни одного органа, который бы не страдал от употребления алкоголя. Самые первые и опасные изменения наступают в человеческом мозгу. Там алкогольный яд имеет свойство накапливаться. Бутылка пива, стакан вина, рюмка водки, попадая в желудок, всасываются в кровь. С кровяным потоком попадают в мозг, где начинается интенсивное разрушение коры головного мозга. Алкоголь имеет свойства сворачиваться в крови, образуя кровяные склейки или тромбы. В больших сосудах рук или ног, эти склейки не всегда опасны, хотя гангрена конечностей возникает именно из-за этого. Но когда склейка подходит к разветвленному мелкому сосуду, происходит закупорка. Сосудик закупоривается, раздувается и отмирает. Такие мертвые сосуды можно видеть на носу пьющего человека. Если закупорка сосудов происходит в голове или в сосудах сердца, это приводит к плачевным результатам: инфаркт, инсульт, паралич, смерть.

Употребление алкоголя раздражает и отравляет пищевод, желудок и кишечник. Отравляется их слизистая оболочка. Железы, расположенные в стенках желудка и вырабатывающие желудочный сок, сначала выделяют много слизи, а потом атрофируются. Пищеварение становится неполноценным, еда застаивается. Не переваренная пища идет в кишечник. В результате проблемы со стулом и гастрит. Хронический алкогольный гастрит сопровождается жалобами на общую слабость, подавленность, снижение работоспособности. Металлический привкус и горечь во рту, боли в животе, чувство тяжести под ложечкой.

Алкоголь даже в малом количестве, является врагом человеческой печени, пиво — не исключение. Печень человека является фильтром и очищает нашу кровь. Если заставить печень бороться только с алкоголем, она уже не будет служить надежным барьером для других сильнодействующих и ядовитых веществ. Злоупотребление алкоголем ведет к гепатиту. Хронический пивной гепатит может проистекать в скрытой форме, без ярко выраженных симптомов. Если не остановиться, можно заработать цирроз печени. От пива страдает поджелудочная железа: подавляется выделение ферментов. Нарушается естественный процесс расщепления питательных веществ.

Задача почек человека поддерживать постоянство внутренней среды организма. Они регулируют водно-электролитный баланс и кислотно-щелочной состав организма. Всякий алкоголь нарушает эти естественные процессы, заставляя почки работать с утроенной силой. Усиленное мочевыделение связано с раздражающим действием спирта на почечные ткани и понижением их фильтрационной способности. Это вымывает из организма важные восстановительные вещества: микро и макроэлементы: калий, магний, витамин С. При дефиците калия происходят срывы сердечного ритма, появляются боли в икрах, слабость в ногах.

Нехватка магния влияет на настроение, появляется раздражительность, плохой сон. Из-за недостатка витамина «С» снижается иммунитет, возникают простудные заболевания.

Запущенный даже пивной алкоголизм и не только приводит к склерозу почечных сосудов, кровоизлияния в почки, инфаркты почек, очаги отмирания. Погибшие клетки замещаются соединительной тканью, почка уменьшается в размерах, сморщивается. Алкоголь быстро всасывается, поэтому сосуды моментально переполняются. Из-за этого возникает варикозное расширения вен, сердце увеличивается в объеме. Рентгенологи называют это синдромом «бычьего сердца» Самому главному органу, сердцу, приходится вынужденно перекачивать лишние объемы жидкости, что приводит к изнашиванию сердца. Сердце становится дряблым, зарастает жиром, что мешает ему полноценно функционировать. Возникает аритмия, повышенное давление. Тяжело переносятся физические нагрузки. Появляется одышка. Возникает вероятность развития ишемической болезни сердца. Снижается сократительная способность сердечной мышцы. Увеличивается объем сердца, что приводит к сердечной недостаточности. Увеличивается смертность от инсульта.

Потенция. Фитоэстроген, который содержится в пиве, представляет собой растительный аналог женского полового гормона – прогестерона. Он попадает в напиток из шишечек хмеля. Пиво подавляет у мужчин выработку тестостерона, поэтому начинают доминировать женские гормоны. Они изменяют внешний вид мужчин. Снижается количество волос на теле и лице. Уменьшается мышечная масса. Увеличивается грудные железы, изменяется тембр голоса. Появляется «пивной животик» и откладывается жир на бедрах и талии. При постоянных приемах пива мужчина по биологическим признакам, превращается в женщину. Это напрямую влияет на его потенцию.

Можно спорить до хрипоты, оправдывая или защищая вино, но то, что оно приносит только вред, нет никаких сомнений. Виноградный сок и вино – это не одно и то же. Сок не содержит алкоголя, вино наоборот. Виноградный сок издавна известен как лекарство, и в этом смысле, действительно, может излечивать болезни желудка. А вот вино — оно не излечивает желудок, а наоборот, усугубляет болезнь. Древние врачи об этом знали не хуже современных врачей. Если врач прописывает вино в виде лекарства, нужно подумать о квалификации такого врача. Практически всегда вино поглощается совершенно без рецептов и совершенно не с целью излечить свой желудок.

Всем защитникам культурного застолья, чего на самом деле никогда не бывает, можно сказать одно. Существует духовный мир, в котором есть дьявол и бесы. В отличие от нас людей, они неплохо справляются с поставленными для них задачами, если посмотреть на статистику смертности людей умерших от алкоголизма. Алкоголь даже от приема малых доз разрушает человеческое здоровье, что приводит к сердечно сосудистым заболеваниям: инфарктам, инсультам, ишемической болезни сердца, тромбам в сосудах и многое другое.

Написано: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». (1Кор.3:16-17) Существуют грехи непотребства: алкоголь, наркотики, сигареты (табак).

Существует явная опасность попасть в алкогольную зависимость. С приема малых доз, человек постепенно переходит на большие дозы, становясь хроническим алкоголиком. Даже самый «отпетый» из них не признается, что таковым является.

Наркологи говорят, что алкоголь плохая привычка или болезнь. Вшивают ампулы, капсулы, торпеды, гипнотизируют, внушают, а толку никакого нет только по одной причине. Бесов не изгоняют медицинские учреждения, наркологи и препараты. Бесов изгоняет Святой Дух. Не стоит тратить время и деньги, на то, что не помогает.

Когда человек втягивается в какой-то грех, (алкоголь — это грех непотребства) он открывает двери своей жизни для дьявола.

Написано: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». (Иоан.10:10)

Сегодняшняя «безобидная» рюмка на праздник, или бутылка пива утолить жажду, завтра может стать большой бедой. Все те, кто сегодня ходит по мусорным свалкам, не родились такими. Разрушенные семьи, несчастные дети, смертельные травмы на производстве все это начиналось с малого,
«безобидного» желания выпить.

В «чистом» виде этанол (95 % медицинский спирт), при попадании в организм любым путем, при достижении определенной концентрации вызывает тяжелое отравление и, как правило, смерть. В 1975 г. Всемирная ассамблея здравоохранения вынесла решение «считать алкоголь наркотиком, подрывающим здоровье». В Большой Советской Энциклопедии (т.2, стр. 116) сказано, что «алкоголь относится к наркотическим ядам».

Алкоголь, по природе своей, вещество наркотическое, как в чистом виде, так и в различных разведениях (водка, пиво, виноградное вино). Он проявляет свое ядовитое действие на живой организм, действуя парализующим образом на все клетки и ткани, нервную и половую систему. Как ядовитое вещество, алкоголь не может быть причислен к укрепляющим или питательным продуктам и вообще не может считаться в каком-либо отношении необходимым или полезным для нормального организма. Многочисленными научными опытами и наблюдениями установлено, что организм отравленный алкоголем негативно действует на пищеварение, рост, размножение, физическую и умственную работу. Подавляет самозащиту от болезней и неблагоприятных физических влияний. Даже так называемое умеренное потребление спиртных напитков влияет как на отдельные организмы, так и на все общество. Оно усиливает заболевания, смертность, преступность, наклонность к самоубийствам, бедность, недовольство и прочие отрицательные явления.

Ни теоретически, ни практически невозможно указать предельную дозу алкоголя, которая была бы для организма безвредной, а потому вне специальных врачебных назначений; никакие алкогольные препараты и спиртные напитки не могут быть рекомендованы ни отдельным людям, ни обществу. Если у известного лица сказывается как- бы потребность в алкогольных напитках, то это указывает на образовавшиеся недочеты в его физической и душевной жизни. Поощрение такой «потребности» является особенно рискованным и опасным.

Алкоголизм – это наркотическая зависимость, характеризующаяся болезненным пристрастием к употреблению алкогольных напитков. Психическая и физическая зависимость с поражением внутренних органов человека. Деградация личности, потеря человеческого достоинства. Притупление способности распознавать негативные последствия чрезмерного употребления алкоголя. Развитие алкоголизма зависит от объема и частоты употребления алкоголя, а также индивидуальных факторов и особенностей организма. Некоторые люди подвержены большему риску развития алкоголизма ввиду специфичного социально-экономического окружения. Эмоциональной и психической предрасположенности. Наследственные причины.

Алкоголизм, как патология, проходит несколько этапов развития, которые характеризуются постепенным увеличением алкогольной зависимости, уменьшением возможности самоконтроля в отношении употребления спиртных напитков, а также прогрессивным развитием различных соматических нарушений, вызванных хронической интоксикацией алкоголем. Наиболее простая дифференциация алкоголизма основывается на присутствии клинических и психических признаков алкогольной зависимости, а также частоте и количестве употребляемого алкоголя: различают следующие группы лиц: лица, не употребляющие алкоголь. Лица, умеренно потребляющие алкоголь. Лица, злоупотребляющие алкоголем (развитие алкогольной зависимости). Без признаков алкоголизма. С начальными признаками алкоголизма (утрата ситуационного и дозового контроля, запои). С выраженными признаками алкоголизма (регулярные запои, поражение внутренних органов, психические нарушения, свойственные алкоголизму).

«Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен». Притчи 20:1

«У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же». (Прит.23:29-35)

В Новом Завете написано: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом». (Еф.5:18)

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности»? (Рим.6:16)

Кто кем побежден, тот, тому и раб. Алкоголь называют жидким дьяволом, голова которого, вмещается даже в маленькую рюмочку. Пьяный человек теряет контроль над собой. Даже самые малые дозы спиртного опасны. Не зря водителю запрещено употреблять даже пиво.

Преступления, совершенные в состоянии опьянения, рассматриваются как совершенные при отягчающих обстоятельствах.

Написано: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет 5:8).

Сатана использует моменты, когда человек теряет трезвый рассудок для того, чтобы толкать его на различные преступления и грехи.

Священное Писание дало нам достаточно свидетельств в отношении того, что правильно, а что ложно. Если спросить у здравомыслящего человека, он скажет о том, что вино приносит больше вреда, чем пользы, в каких бы дозах его ни принимали. Трудно понять, почему даже некоторые христиане так упорно отстаивают то, якобы Бог позволил человеку разрушать свой организм и притуплять разум этим напитком.

В Библии есть запрет на употребление алкоголя священниками и служащими при храме: «И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от неосвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея» (Лев. 10:8-11).

P.S. Почему продают алкоголь везде? Если бы вы знали сколько на этом зарабатывают денег, то были в шоке. Кто же откажется от дармовых легких денег? И что твоя жизнь для них? Бабы еще нарожают. За траву если тебя поймают, будут проблемы. За героин если тебя поймают, будут большие проблемы. За то, что является признанным наркотиком, алкоголь, пей до посинения. Вот такая правда

Подготовил Николай Николаевич

Все по их плану. План Даллеса

 

Тем, чем владел бывший СССР, не владел никто. После Отечественной войны США строили планы как уничтожить СССР.

Из разведданных о заседании СМО следовало, что, несмотря на демонстрацию дружеских чувств на Ялтинской конференции, в США разрабатываются враждебные в отношении СССР планы на послевоенный период. Выступавший на заседании секретарь Совета Даллес говорил:

«Окончится война, кое-как всё утрясется, устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь или ресурсы на оболванивание и одурачивание людей… Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино — все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом, и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу — всё это мы будем ловко и незаметно культивировать. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище. Найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества… Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них шпионов, космополитов. Вот так мы это и сделаем».

Что там из их планов не сбылось? Разве они не бросили всё, что имеют, всё золото, всю материальную мощь или ресурсы на оболванивание и одурачивание людей? Посеяв в России хаос, они незаметно подменили наши ценности на фальшивые и заставили нас в эти фальшивые ценности верить. Они нашли своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Все дерьмо практикующее у них, хлынуло к нам. Эпизод за эпизодом они разыгрывают грандиозную по своему масштабу трагедию гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства постепенно вытравляется их социальную сущность. Они отучили художников, отбивая у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино — изображают и прославляют самые низменные человеческие чувства. Они всячески поддерживают и поднимают так называемых художников, которые насаждают и вдалбливают в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством они создавали хаос и неразбериху. Незаметно, но активно и постоянно способствуют самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита возводятся в добродетель. Честность и порядочность осмеиваются и никому не нужны, превращаются в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом, и беззастенчивость, предательство, национализм и вражда народов, прежде всего вражда и ненависть к русскому народу — всё это ловко и незаметно культивируются. Лишь немногие, очень немногие догадываются или понимают, что происходит на самом деле? Таких людей ставят в беспомощное положение, превращают в посмешище. Находят способ оболгать их и объявляют отбросами общества. Мы беремся за людей с детских, юношеских лет, всегда делая главную ставку на молодёжь, мы будем их разлагать, развращать, растлевать. Делая из них шпионов, космополитов.

Все их планы воплотились в жизнь.