Кто лишен защиты Божьей?

 

Эта тема очень важна, особенно сегодняшнее время, когда идет война и гибнут люди. Она может не понравится некоторым людям, но кому нравилась правда, вопрос? Часто люди приписывают Богу то, к чему Он не имеет никакого отношения. Чтобы понять о чем будет идти речь, нужно знать конкретные вещи, об этом писал не однажды. Все люди на земле принадлежат либо Богу, либо сатане, третьего не дано. Если ты не принадлежишь Богу, то автоматически принадлежишь сатане. Бог не разделяет людей на плохих и хороших, а разделяет на тех, кто принадлежит Ему или нет. О детях дьявола написано здесь: Христос говорит: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне». (Иоан.8:43-45) Почему так названа статья? Потому, когда люди говорят, что Бог несправедлив, гибнут люди, они не понимают одной вещи. Бог не защищает тех, кто не принадлежит Ему, а значит смерть любого не принадлежащему Ему, нельзя считать несправедливой на этой земле. Все люди смертны. Смерть — это разделение души от тела и души от Бога. В чем разница смертей детей Божьих и не Божьих людей? В том, что все дети Божьи — это дети Кровного Завета, рожденные свыше от Бога, а это духовное рождение. Чтобы быть рожденным свыше мало быть рожденным по плоти от матери. Нужно быть рожденным от Бога. Дети Бога после смерти идут на небеса. «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3) Знает ли Бог, кто обратится к Нему, а кто нет? Конечно знает. Кроме случайных людских смертей, есть смерти тех, кто не покаются Богу до последнего своего вздоха. «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете». (Лук.13:1-5) Что значит «если не покаетесь, все так же погибнете»? Погибните — это не смерть физического тела, мы все умрем, а смерть души, отделенной в вечности от Бога. «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». (2Пет.3:3-7) Обратите внимание на слова «Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Что значит быть с Богом? Это твоя искренняя молитва покаяния, твое рождение свыше, твое обращение к Богу всей своей жизнью. Шел за дьяволом, пусть как бы не сознательно, но обратился к Богу и пошел за Ним. Всех грешников, не обращенных к Богу, Библия называет нечестивыми. Все грешники — нечестивые, после своей физической смерти тела, попадут в ад. Религиозно набожные люди, отправятся вслед за ними, независимо от того, что они об этом думают. Грешник — нечестивый — это одно и тоже, хотя религиозные люди могут так не думать, но это ничего не меняет. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:16-21) Обратите внимание на слова «дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». В аду и озере огненном нет жизни, там вечная смерть. Смерть — это отделение души от тела и души от Бога. Когда говорят, что «у Бога нет мертвых», не учитывается духовная смерть. Для того, чтобы дух человека стал жив, нужно рождение от Бога свыше. Бог вдыхает частицу Себя в человеческий рожденный заново дух. Это называется рождением свыше. Любого человека можно определить по этому рождению. Если не рожден свыше, значит принадлежишь сатане, если же рожден свыше, то принадлежишь Богу. Знаете ли вы, что за каждой религией стоит определенный нечистый дух? Знаете ли вы, что за каждым идолом стоит нечистый дух? Открою секрет, что за каждым изображением, которому поклоняются люди, стоит нечистый дух. Вот поэтому Бог так относится к религии и ее идолам, Он Бог ревнитель и этим все сказано. Если в твоей молитве присутствуют слова «Господи! Помилуй меня грешного», то ты говоришь «Господи! Помилуй меня нечестивого». В настоящей Божьей Церкви нет грешников, кроме тех, кто пришел туда в первый раз. В Церкви Божьей находятся праведники спасенные благодатью Божьей. Все не рожденные свыше, не принадлежат к Церкви Божьей, хотя могут посещать какой-то храм. Те, кто побывал в аду, говорили, что он полон религиозных людей, всех национальностей и религий. Принадлежность к Христу определяется местом из Писания: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9) Обратите внимание на слова «кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». Внутри каждого христианина должен быть Дух Христов. Говорить, что Он в каждом посещающем храм, наивно и глупо. Рождение свыше — это рождение от Бога. Не все называющие себя христианами, имеют это рождение. Есть библейская история об этом: «Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:1-21) Будет обидно тем, кто делал хорошие дела, они не спасают. Исполнял предписания закона, молился, постился, ходил в храм, был крещен в воде, целовал руку батюшке и икону. Носил крестик — символ веры. Ставил свечи «за здравие» и «упокой», считал «свою веру» самой правильной и верной в итоге оказаться в аду, не понимая, за что его туда определили. Ответ один: «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Кто такие нечестивые? Это теже грешники. только названы по другому. “Не так — нечестивые; но они — как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет”. (Пс.1:4-6) Вы даже представить себе не можете сколько сегодня тех, кто хочет оправдаться Законом, называющих себя христианами? Их легко вычислить в интернете. Они скорее всего не читали из Писания: «однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) Ключевые слова этого Места из Писания «ибо делами закона не оправдается никакая плоть». Далее Апостол Павел продолжает: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-8) Можете себе представить насколько опасно оправдание законом? Оно (оправдание) законом, исключает из дела спасения человека, жертву Христа. Если раньше израильтяне спасались верой в грядущего Христа, то теперь верой в Христа, который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Почему законом нельзя оправдаться? Потому, что предназначение закона не спасать. «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33) «А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». (Рим.10:20) Многие хотят совмещать и закон и благодать, но так не получится. Вы либо под законом, либо под благодатью, третьего не дано. Задача закона: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20) Ибо законом познается грех. Нет другого предназначения у закона, как только определять то, что является грехом. «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30) Бог не защищает тех, кто не принадлежит Ему. Говорить, что все люди принадлежат Богу, глупо. Какое Ему дело до тех, кто живет без Бога и приходить к Нему не собирается? И еще слышал религиозную глупость, что Бог дает Ангела каждому человеку. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?». (Евр.1:1-14) Ангелы — служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? Если ты не рожденный свыше от Бога, не наследуешь спасение, а значит нечестивый для Него, то Ангела тебе не видать как своих ушей. Мы приписываем войну глобалистам, но не знаем, что именно сейчас идут Суды Божьи. Могут ли какие-то люди или нелюди ее начать? Читаем текст: «И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». (Откр.6:3-4) В заключение скажу, что не всем понравится быть нечестивым, при этом будучи грешником. Встречал людей, которые говорили, «что они не грешники», будучи ими. Открою вам секрет, что не существует на земле безгрешных людей, даже младенцы, если они не обратились к Богу и не покаялись. Младенцы своих грехов не имеют, но родительские как проклятия передаются им. Родовые проклятия. Но это другая тема. Нечестивые, не принадлежащие Богу не имеют Его защиты. Бог не несет ответственности за их смерти. Как не быть нечестивым и грешником? «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31) Николай Николаевич

Бог единый не значит единственный

 

Фраза «Единый — это не значит единственный», приписываемая автору Николай Николаевич, разъясняет разницу понятий: «единый» означает единство, сплоченность, «один из многих», тогда как «единственный» — уникальный, единственный в своем роде. Это подчеркивает, что единый Бог — это единство в множественности. В своей христианской жизни встречал людей, которые не знаю какими критериями определяли сущность Бога. Несмотря на то, что Библия говорит о том, что Бог имеет три лица Отец, Сын и Святой Дух, они твердят как завиденные, что Бог единый, а значит единственный. Вот, что Бог сказал по поводу этого: «Сын Мой! Единый — это не значит единственный. Единый — это один из некоторых, многих. Единство — это множество. Делай вывод и пользуйся Словом Божьим, там все написано». Бога «троицу» придумали не православные. Бог состоящий из трех лиц сущность Бога, которая плохо доступна пониманию для человеческого разума. Библия учит, что есть Отец – Бог, Сын – Бог и Святой Дух – Бог. Библия также говорит, что существует только один Бог и Он не единственный, а единый. Слово «Троица» не используется в Священном Писании, хотя направляет наш взгляд на три лица Бога. Этот термин употребляется с целью описания триединого Бога – трех сосуществующих, вечных Личностей, являющихся Богом. Это ни в коем случае не означает, что существует три Бога; Троица – единый Бог в трех лицах. Даже если слово «Троица» и не присутствует в Библии, нет оснований избегать его использования в жизни. Каждый из членов Троицы исполняет различные функции: Отец является основным источником и причиной для: а) вселенной (1 Коринфянам 8:6; Откровение 4:11); б) божественного откровения (Откровение 1:1); в) спасения (Иоанн 3:16-17) и г) служения Иисуса на земле (Иоанн 5:17; 14:10). Все это происходит благодаря Отцу. Сын является посредником, через которого Отец совершает следующую работу: а) творение и поддержание вселенной (1 Коринфянам 8:6; Иоанн 1:3; Колоссянам 1:16-17); б) божественное откровение (Иоанн 1:1; Матфей 11:27; Иоанн 16:12-15; Откровение 1:1) и в) спасение (2 Коринфянам 5:19; Матфей 1:21; Иоанн 4:42). Отец делает все это через Сына, который действует как Его представитель. При помощи Святого Духа Отец совершает такую работу: а) создание и поддержание вселенной (Бытие 1:2; Иов 26:13; Псалом 103:30); б) божественное откровение (Иоанн 16:12-15; Ефесянам 3:5; 2 Петра 1:21); в) спасение (Иоанн 3:6; Титу 3:5; 1 Петра 1:2) и г) служение Иисуса (Исаия 61:1; Деяния 10:38). Таким образом, Отец делает все это при помощи силы Святого Духа. Отец, Сын и Святой Дух – не части Бога, а каждый из Них является Богом. «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру».1(Ин.4:14) «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». (Ин.14:16) «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ин.14:26) «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». (Ин.15:26) «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам», (Ин.16:7) Есть Отец и он не Сын. Есть Сын и Он не Отец. Есть Дух Святой и Он не Отец и не Сын, хотя они вечные Духи. Пытаясь понять каков Бог без Святого Духа, пустая трата времени. Если ты веришь в придуманного тебе через духа заблуждения Бога, то Он Сын, то Он Отец, то Он Дух Святой, то ты веришь не в библейского Бога. И если ты думаешь, что получил(а) откровение об этом, то это не откровение, а умопомрачение. Можете быть причислены к неразумным девам. Николай Николаевич

Все ли дети Божьи?

 

Когда кто-то тебе скажет, что все люди на земле дети Божьи, не верь. Для того, чтобы быть дитем Божьим, нужны определенные условия. Без этих условий никто не может стать дитем Божьим. Эти условия — рождение свыше от Бога. Об этом написано здесь: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3) Эти слова Христос говорил Никодиму начальнику Иудейскому, фарисею тех времен, который пришел к Иисусу Христу узнать, что нужно человеку, чтобы спастись? «Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?». (Иоан.3:4-10) Статья написана давно, но не потеряла от этого актуальность. Человеку трудно понять жертву Иисуса Христа, воспринимая ее как просто смерть смертного человека. Сколько их было замучено за всю историю человечества? Но если к физическим издевательствам и мукам Христа добавить все существующие болезни: рак, СПИД, всевозможные язвы, нарывы, туберкулез, гангрену. Ломку наркомана, похмелье алкоголика. Депрессию и безысходность. Стыд и позор. Все существующие проклятия. Полное отвержение. Тогда приоткрывается занавес и становится понятной цена Крови Христа. Цена нашего искупления слишком велика, чтобы пренебрегать ею. «Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Ис.53:2-12) О детях Божьих написано: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:1-6) Христос умер за грехи всех людей, но воскресил из мертвых только тех, кто покаялся в них и сделал Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. А как же остальные? Как это не прискорбно звучит, они принадлежат сатане. Христос, обращаясь к иудеям, сказал: «…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Далее он продолжает: «Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Иоан.8:31-44) Обратите внимание на слова «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Ну, скажете вы: «Нельзя же буквально принимать то, что сказал Иисус, ведь это относится к иудеям». В Библии нет предположений и теорий. В 1-м Послании Апостола Иоанна написано: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». (1Иоан.3:8-10) Итак, есть дети Божьи и дети дьявола. Есть дети благословения и сыны проклятия. «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое». (Втор.30:19) Каждый не спасенный — мужчина или женщина, вне зависимости от того, кем они являются, будь то родные или близкие, брат, сестра, мать или отец, — каждый не спасенный человек находится в царстве тьмы. Они контролируются или мотивируются в той или иной степени этими злыми духами, хотят они это признать или нет, но это абсолютная истина. Те, кто не был рожден свыше и кто не вошел в Тело Христово, пребывают еще в царстве тьмы: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления». (Еф.2:1-2) Несмотря на то, что на свете существует много хороших вещей, тем не менее «мир лежит во зле». Сатанинское царство и мировая система имеют общие принципы – независимость от Бога. Независимость от Бога служит исполнению главной дьявольской цели: отвержение Иисуса Христа как Спасителя. Человек, принимающий философию и идеалы этого мира, делает величайшую ошибку, которую потом невозможно будет исправить. Ад и загробная жизнь реальность, несмотря на утверждения разного рода «теоретиков». В конечном счете, сам человек должен сделать свой выбор. Выбор между Царством Божьим и царством сатаны. Царством Небесным и царством этого мира. Избрать самопожертвование, служение и повиновение Богу или избрать эгоизм, гордость и жадность в служении дьяволу. Царство Божье предлагает вечную жизнь. Царство дьявола прячет знания от человека, что оно предлагает: озеро огненное, приготовленное для сатаны и его ангелов. Сатана не конкурент Бога. Господь управляет всем. Он осудил дьявола и разрушил его силу через Голгофский Крест. Это было в моей собственной жизни. Мне приснился жуткий сон. Место, куда я попал, было настолько ужасным, что все, что существует сегодня на земле, не идет ни в какое сравнение с тем, что я увидел. От пословицы «лучше раз увидеть…» я отказался сразу – лучше такого не видеть и не переживать. Это было мрачное место. Я двигался посреди высоких зданий без окон и дверей. Дома стояли так близко друг к другу, что между ними непросто было протиснуться. Бетонная серость и сырость этих зданий пугала неестественностью. Сравнивая мой опыт работы в шахте (вертикальные и наклонные стволы, горизонтальные выработки) и все что я видел когда-то своими глазами (выбросы, обрушения, завалы), ничто и никогда не пугало меня так, как этот мертвый город. Здания были покрыты влагой и плесенью. Везде чувствовался затхлый запах. Меня охватил панический страх. Я точно знал, что выйти из этого города невозможно. Солнечный свет не проникал туда. Все вокруг виделось как в тумане, и от этого становилось еще страшней. Навстречу мне шли люди с бледными отрешенными лицами. Все они молчали, как бы ни замечая меня. Вид у них был такой, что хотелось бежать куда ни будь подальше. Я точно знал, что это место – место наказания. Я бежал по мокрому неровному бетону, пытаясь вырваться из этого страшного места. Я взывал к Богу. Я так хотел видеть свет…. Поэтому снова и снова кричал: «Господи помоги мне. Где же Ты, Господи?» И вдруг темное покрывало разорвалось, и я увидел свет. Проснулся я в холодном поту. Сейчас я точно знаю, что в этот город можно попасть не только во сне, но и наяву. Я верю каждому написанному слову в Библии. Нужно быть весьма глупым, чтобы не поверить в Божьи обетования. Я счастлив, что для всех живущих на земле людей есть шанс не попасть в это место. Есть время прийти к Богу через покаяние, чтобы обрести дар вечной жизни. Но время благодати не бесконечно. Печально получить то, во что ты даже возможно не верил. После этого я общался со многими людьми, которые не только во сне, но и на самом деле побывали в преисподней, и были возвращены в тела. Все их рассказы сводились к одному: «Лучше там не бывать». По-разному приходят к Богу, и мой путь чем-то особенным не отличался, если только не считать, что я дважды выходил к алтарю. Первый раз за компанию, второй осознанно, как должно. В Новом Завете написано: «Если не покаетесь, все также погибнете…» Луки 13:3; «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Марка 16:16; Все мы помним страну, в которой жили. Это сегодня я знаю, что призыв к покаянию является основным призывом Христа к погибающему человечеству. «Покайтесь и веруйте в Евангелие». Это сегодня я знаю, что покаяние — одно из главных условий нашего спасения. Однажды, собираясь на домашнее служение, жена и сын позвали меня. Внутри все противилось, но, несмотря на это, я пошел с ними и не пожалел. Во время прославления и поклонения Богу на меня сошел Святой Дух (кто это переживал, тот знает, о чем я говорю), и я понял, что Бог реален. Пришла свобода от алкоголя, сигарет и сквернословия. Он спас мою душу. Но до этого… Я был блудным сыном. Ел рожки из свиного корыта, объясняя эту «необходимость», собственным желанным удовольствием. Мои родители, отпуская меня в дальнее «плавание», не дали мне доли в наследстве, нечего было давать. Но, несмотря на это, я жил, окруженный вниманием матери и жены, и думал, что все в моей жизни в порядке. И вот однажды умерла моя мать, и с ее смертью, что-то умерло во мне. Позже умер отец. Пришла депрессия и пустота. Я не знал покоя, поэтому пытался уйти от действительности, отключая себя алкоголем. Возможно, это закончилось бы плачевно, если бы не пришел в мою жизнь Христос. Однажды я, как тот блудный сын, решил вернуться к Отцу. Земного отца уже не было, но Небесный принял меня в Свою семью. Он полноценно заменил мне отца и мать. После покаяния я понял, что в свободе от греха может жить не тот, кто бесконечно говорит: «Господи, помилуй!», не веруя в прощение грехов, а тот, кто с благодарностью принимает дар прощения, и с радостью продолжает жить в Боге. В результате настоящего, глубокого покаяния мою душу наполнил мир. Это чувство покоя было сверхъестественного происхождения. Оно не покидало меня даже в самые трудные и тревожные времена: я знал, что Бог со мной, Он любит меня, как добрый Отец, Он не стыдится моей грязи, но обнимает и очищает меня. Он принимает меня с радостью и веселится вместе со мной потому, что я был мертв, когда не верил и пропадал, когда жил без Него, но теперь нашелся и ожил через покаяние. Откуда появилась ересь, что все люди на земле дети Божьи? Быть сотворенным Богом, не значит быть Его сыном или дочерью. Все не рожденные свыше от Бога, принадлежат дьяволу и являются его детьми, о чем написано выше. Даже религиозные люди, считающие себя верующими Богу, без рождения свыше, остаются детьми сатаны. Даже ты называющий себя православным или католиком, баптистом, адвентистом, лютеранином без рождения свыше являются детьми сатаны. Дорогой Господь! Это я сегодня понимаю, что Ты хранил меня всегда. Ты не дал мне умереть при рождении. Ты не дал мне утонуть, когда я тонул. Ты не дал мне умереть, когда я сам этого хотел. Ты хранил меня даже тогда, когда казалось, хранить меня не за что. Ты давал мне силы тогда, когда жизнь казалась ненужной и бесполезной. Ты хранил меня, как «зеницу ока». Ты спасал меня от выбросов и завалов в шахте. Ты хранил меня от тюрьмы и нищенской сумы. Ты был моим Отцом давно, но я не признавал Тебя. Ты стучался в мое сердце, но я был как глухонемой. Ты окутывал меня своей любовью, но я не понимал ее. Когда не стало моих родителей, Ты заменил их. Ты и сегодня все Тот же любящий Отец, Который ждет Своих блудных сыновей и плачет, когда они умирают без покаяния. Аминь! Николай Николаевич

Все грехи прощены

Все до единого греха, прошлые, настоящие и будущие, были возложены на Иисуса Христа Сына Божьего. Это Его распяли на кресте Голгофы за грехи наши. Он понес наказание вместо нас. Возмездие за грех смерть. Что и произошло на кресте Голгофы.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ

Ты наверное подумал/а, что твои молитвы могут как-то списывать твои грехи? Нет. Как ты своими словами молитв можешь уничтожать сделанные тобой поступки? Никак. Тебя обманули. Дьявол, а это его откровения твоим «отцам», чтобы ты был/а постоянно грешником/цей. Он прекрасно знает, что отмолить грехи невозможно. Он прекрасно знает, что все грешники попадают в ад. Слова «куда Бог пошлет» именно туда. Грешники на небо не попадают.

Принимая Жертву Иисуса Христа как свою, Бог списывает с нас, прощает все наши грехи, все до единого. Тебе не нужно отмаливать грехи, потому, что за каждый из них умер Христос. Продолжая молиться «отмаливая» свои грехи, ты не принимаешь Жертву Иисуса Христа и потому остаешься грешником. Зачем тебе религия, которая приведет тебя в ад?

Николай Николаевич

Отмолить грехи невозможно

 

Если ты православный это послание для тебя. Православных людей обманули в том, что грехи можно отмолить. Скажу вам истину. Отмолить грехи невозможно. Давайте прочтем текст из Писания и поймем почему их невозможно отмолить. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». (2Пет.1:3-11) СПБ Обратите внимание на слова «А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих». Где вы здесь увидели призыв для очищения грехов? Прежние грехи очищены и нужно помнить о том, что они очищены и прощены. Прочтем из современного перевода: «Его божественная сила дала нам все необходимое для жизни и благочестия через познание Бога, призвавшего нас Своей собственной славой и добродетелью. Благодаря им Он дал нам самые великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы стали причастны к Божественной природе и избежали растления земными страстями. Поэтому приложите все старания, чтобы дополнить вашу веру добродетелью, добродетель – знанием, знание – умением владеть собой, умение владеть собой – стойкостью, стойкость – благочестием, благочестие – братолюбием, братолюбие – любовью. Если в вас есть эти качества, и если они умножаются, то ваше познание Господа нашего Иисуса Христа уже не будет бесполезным и бесплодным. У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов». (2 Петра 1:3-9) НРП Обратите внимание на слова «У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов». Все до единого греха, прошлые, настоящие и будущие, были возложены на Иисуса Христа Сына Божьего. Это Его распяли на кресте Голгофы за грехи наши. Он понес наказание вместо нас. Возмездие за грех смерть. Что и произошло на кресте Голгофы. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ Ты наверное подумал/а, что твои молитвы могут как-то списывать твои грехи? Нет. Как ты своими словами молитв можешь уничтожать сделанные тобой поступки? Никак. Тебя обманули. Дьявол, а это его откровения твоим «отцам», чтобы ты был/а постоянно грешником/цей. Он прекрасно знает, что отмолить грехи невозможно. Он прекрасно знает, что все грешники попадают в ад. Слова «куда Бог пошлет» именно туда. Грешники на небо не попадают. Принимая Жертву Иисуса Христа как свою, Бог списывает с нас, прощает все наши грехи, все до единого. Тебе не нужно отмаливать грехи, потому, что за каждый из них умер Христос. Продолжая молиться «отмаливая» свои грехи, ты не принимаешь Жертву Иисуса Христа и потому остаешься грешником. Зачем тебе религия, которая приведет тебя в ад? «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ Это ты, оставаясь грешником являешься неверным Богу. Какое у тебя грешника может быть общение с теми, кто принял Христа как своего Спасителя и был оправдан Им. Праведность - это Божье оправдание. Будучи грешником ты находишься во тьме, а это место дьявола. У Христа нет согласия с сатаной. Верные это те, кому прощены их грехи и они идут за Христом. Бог не живет в зданиях построенных руками людей. Он живет в рожденном свыше от Бога духе и даже не в душе. Бог предлагает тебе выйти оттуда, где оставаясь грешником, ты попадешь в ад. В настоящей Церкви нет грешников, кроме вновь пришедших. Все, кому прощены грехи, а это все, кто покаялся перед Богом, стали праведными и святыми, отделенными для Бога. Им прощены все до единого греха. Им нужно помнить о том, что они прощены, но никак не отмаливать их. Отмаливать грехи - это безумие. Отмалить грехи невозможно. «Так что я не грешу в своей жизни?» - хотите спросить вы. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:5-10) СПБ Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Кровь Христа будет очищать от греха только тогда, когда человек рожден свыше от Бога. Оправдан Им и очищен от греха. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». (Рим.5:1-12) СПБ Если ты православный это послание для тебя. Православных людей обманули в том, что грехи можно отмолить. Скажу вам истину. Отмолить грехи невозможно. Николай Николаевич

Проповедуемая ложь: "Ты обязан платить десятину".

 

Мы видим как в церквях на собраниях изымаются деньги. Однако, большинство верующих являются людьми с небольшим заработком хватающий только на текущие нужды и кто уже и так платит налоги государству. И Богу не нравится притеснение выживающего за счет заработка или на социальное пособие: пенсию, стипендию, и т.п.. Для бедных это не есть благая весть! В реальности бедные более щедры в помощи другим, нежели люди состоятельные. Вспомним сюжет Нового Завета о самаритянине и как он поступил со слабым, избитым и ограбленным, в сравнении с тем как поступил левит.

 

В Новом Завете нет законнического подхода к десятине и пожертвованиям, а лишь только индивидуальные наставления. История свидетельствует, что приношение десятин было навязано в восьмом веке духовенством - иерархией религиозных организаций. После распада Римской Империи, когда священников перестало содержать государство, они обратились к практике духовенства Ветхого Завета.

 

Религиозные лидеры боятся, что если люди не будут приносить десятину, то им не выжить

 

Миссия Христа не предусматривала создание новой религии. Его цель была дать Новый Завет взамен Старому (ветхому), возвестить о Церкви и привнести Бога Живого внутрь человека - в дух человека до этого мёртвый, с целью, чтобы Бога Дух напрямую производил должную работу в духе человека и преобразовывал его. Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога .

 

Духовный рост  –  возрастание в Боге требовали во все времена больших усилий, мужества, жертвенности, и делали христиан сильными, а церковь действенной.

 

Во времена Ветхого Завета Церковь была тайной (Еф.3:9) и неведома — Ни Моисей, ни Давид, ни Соломон её не зрели. Благодаря записям откровений апостолов, - ближайших учеников и последователей Иисуса Христа, появились вдохновлённые Святым Духом книги Нового Завета, с тем, чтобы мы познавали мудрость Бога, Евангелие и Церковь.

 

Бог есть Дух (Иоанна 4:24) и как Дух, Бог существует и действует в Церкви (1Кор 12:11). Церковь субстанция духовная, а не искусственное образование - рукотворная организация с материальными объектами и предметами, включая плоть верующих. Церковь Нового Завета есть Тело Иисуса Христа (Ин.17:21-23), является собранием созванных Божьих людей призванных из мира (Рим.12:1-2), чтобы жить с Богом и участвовать в христианском общении (Евр.10:24-25, Деян.2:42-45). См. больше   →   Что такое церковь в свете учения Нового Завета?

 

Божья Церковь выражена во многих местностях на земле поместными церквями и из них состоит. Поместная церковь представляет собой живой организм (Еф.1:22-23; Кол.1:24, Римл.12:5; 1Кор.12:12-27) созидаемый Триединым Богом (Мф.16:18), состоит только из верующих, где судьба каждого – быть неотъемлемой частью церкви. Верующий в Господа Иисуса является чадом Божьим и членом Тела Христова. Читать больше   →   "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1Кор.3:16) .

 

Каждая поместная церковь автономна, независима и ответственна только перед Христом. “Христос Глава Церкви” (Еф. 5:23). Над поместными церквами нет земного главы и в них отсутствует иерархия. Управление церковью не вселенское, а поместное.

 

В первые века существования церквей верующие собирались на вечерю любви с реально накрытым столом и пищей, которой они служили друг другу, а не с символической вечерей, где им служил кто-то особенный и со званием, в специальной униформе, говорящий особые слова и исполняющий ритуалы. Не было и оплачиваемых служителей. Все в течении дня так же работали, как и остальные.

 

Священство всех верующих было не теорией, а практикой. Даже «новорожденные младенцы» были «святым народом», «царственным священством», который мог бы приносить «духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1-е Петра 2:5). Они исполняли заповеди Нового Завета об отношении друг ко другу и они служили друг другу (1-е Петра 2). Поэтому Павел (Галатам 3:28) говорит, что во Христе уже нет никаких различий по полу, национальности, статусу. Также, к Коринфянам: «не потому, будто мы берем власть над верою вашею, но споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды» (2 Коринфянам 1:24), и провозгласил, что глава каждому человеку – Христос (1 Коринфянам 11:3).

 

Церковь не театр, в котором зрители отделены от сцены на которой профессиональные "артисты" - земные первосвященники в униформе лицедействуют по предписанному корпоративному сценарию и манипулируют сознанием зрителей, играют роль посредника между верующим и Богом, или выполняют Его заместительную функцию.

 

В Новом Завете нет законнического подхода к десятине и пожертвованиям

 

В Новом Завете нет разделения на духовенство и прихожан. Все верующие должны быть в подлинном единстве Тела Христово, не разделяясь и не разбиваясь, «... чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1-е послание Коринфянам 1:10). Реалии Нового Завета таковы, что более не существует духовенства - иерархической группы людей священных санов, ибо это сдвинуло бы Иисуса с Его места. Трудно представить себя или иного человека в Теле Христа восседающем на стуле Бога пред Его народом. Нигде и никогда Павел не хотел вставать между народом и Богом! Заблуждение, что иерархичный лидер в служении является «духовным покрытием» для «встающих под его власть» другим членом Тела Христова.

 

В Новом Завете нет учения или примера того образа, которого придерживаются современные пастора, когда один человек - "всё в одном флаконе": администрирует и решает текущие вопросы, проповедует и наставляет, молится и проводит службу, в то время, как «прихожане» наблюдают. Они пытаются делать то, что Бог не хотел, чтобы они делали и поэтому столько сегодня в служении разочаровываются. См. больше   →   Большинство проповедников сами потеряны.

 

Современные религиозные организации и корпорации, в том числе называющие себя церковью, - это финансово хозяйственные структуры, где десятины тратятся на заработные платы церковной иерархии и наёмным работникам, на личные нужды, здания и мероприятия.

 

Поскольку церкви более зациклены на себе самих, в том числе на геополитических "задачах", на практике помощь бедным зачастую осуществляется околоцерковными «служениями».

 

Религиозные лидеры боятся, что если люди не будут приносить десятину, то им не выжить без такой финансовой поддержки.

 

Религиозные лидеры вынуждены собирать десятину, пожертвования, и вести бизнес - торговлю, производственную деятельность и оказывать платные услуги для того чтобы выжила их религиозная организация и её наёмные работники. Другого выбора для существования не было.

 

Если нас - христиан учат о десятине как о законном требовании Бога для получения финансовых благословений, почему тогда не учат и о других законах – даче денег в долг без процентов и отпущении всех долгов в юбилейный год? Реальность такова, что если мы решаем соблюдать один закон, то нужно соблюдать все. А если не находим силы соблюдать все законы, то мы становимся под проклятие! Если мы смешиваем заветы, то мы действительно под проклятиями, и самое большое из них – от смеси закона и благодати: «не будет вам никакой пользы от Христа» (Галатам 5:2).

 

Религиозные лидеры служат мотивированые страхом, говоря людям о благословении и проклятии. Они прежде всего затрагивают чувство вины и страха быть проклятыми, если они не будут приносить десятины и пожертвования. Вина и страх – мощные мотиваторы. Но они - эти чувства, сами в себе являются проклятиями. И это не есть благие вести! Павел говорит, что происходит, когда мы смешиваем заветы: «а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою (проклятием); ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» (Галатам 3:10).

 

Некоторые "учителя", идут еще дальше и учат, что десятина есть основание для благословения, а приношения пропорциональны размеру благословений в будущем. Это отвратительная ложь и манипуляция, не имеющее основание ни в Новом, ни в Ветхом Заветах.

 

Да, Бог хочет, чтобы мы Его «испытали» (Малахия 3:10). Но в Новом Завете все во Христе! Он обещает усмотреть наши нужды и «все приложить», если мы будем «искать прежде Царствия Его и правды (праведности) Его» (Матфея 6:25-34). Царство Божие - это прежде народ, которым Он (Христос) правит. А праведность - это строить правильные отношения с другими людьми, - то, что предпринимаем для помощи им, когда мы ставим нужды других прежде всего.

 

Десятина в свете двух Заветов.

 

Основная цель десятины излагаемая в Ветхом Завете, – это материальная поддержка колена Левия. Землевладельцы, владельцы, управленцы бизнеса из одиннадцати колен Израиля отдавали десятую часть своих доходов одному колену. Деньги отдавали колену Левия за осуществление духовной заботы и организацию праздников, управление медицинской, юридической и образовательной системами. В этой системе взаимоотношений они имели выгоду - множество благ. Десятина давались коленом Левия дому Аарона согласно наставлениям в Числах 18:25-28. Они приносились в кладовые в Неемии 10:38. Левиты отдавали десятины Аарону и наверняка он был очень состоятельным! Десятина всегда предназначалась священникам и не шла на содержание храма. Скиния, а позже храм, строились и поддерживались на пожертвования и храмовые налоги (Исход 30:11-16, 35:20-29, 36:2-7).

 

Была десятина которая собиралась каждые три года для тех кто буквально выживали однодневными заработками: «левит, ... , пришелец, ... сирота, вдова пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь» (Второзаконие 14:27-19). Эта десятина предназначалась для того, чтобы люди, не являвшиеся состоятельными землевладельцами или управленцами бизнеса, могли быть приобщены к радости как и те, на кого они работали. Работники с однодневным заработком зависели от этих своих малых денег, работая лишь на пропитание и самые основные нужды. Они были вынуждены подбирать колоски с полей, остатки на полях и в садах (Левит 19:9-10 и Второзаконие 24:19).

 

Во времена Ветхого Завета изначально определилось так, что cвященнический народ формировался из первородных в своей семье детей (Числа 3:35) "Начальник поколения родов Мерари Цуриил, сын Авихаила; они должны ставить стан свой на северной стороне скинии;". Их задача, или функция, была в посредничестве между Богом и людьми. Священнический народ были особым и с привилегиями слоем общества, кормящийся от финансового потока с десятин. И можно понять, почему современным служителям - приверженцам ветхозаветной десятины нравится жить в Ветхом Завете. Обычный материализм двигающий людьми, прикрывается образом жизни помазанников – царей ветхозаветных времён, и в своих проповедях манипулируют сознанием тех кто во Христе и живёт по Новому Завету.

 

Одно из Ветхозаветных мест Писания (Числа 27:30): «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня». Это убедительное утверждение! Но эта святыня Господня является только святыней сынов Израилевых живущих по закону, и об этом четко и ясно сказано. Ветхий Завет также утверждает в Левит 3:16, что «весь тук (жир) Господу» и стих 17 подчеркивает, что не есть жира – это «постановление вечное». Почему же сегодняшние законники так навязчиво преподносят первое, а не второе? Этот аспект оговаривается Павлом, - «ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.» (Галатам 6:13), или (в перефразированном переводе Юджином Петерсеном): «Все их разговоры о законе – воздух. Они и сами не соблюдают закон. И они крайне избирательны в выборе частей закона, которые они все же решают соблюдать».

 

Когда для обучения десятине тех, кто во Христе, используется толкование Малахия 3 Библии, то зачастую манипулируют сознание контекстом. Малахия 3 - последняя книга Ветхого Завета и обращена она Иудейскому народу, находящемуся под законом. Где заветы, которые требуют шаббата, празднований, жертвоприношений, особых облачений и обрядовых одежд, избирательности в пище, и другое. Итак, почему сегодня делают упор на Малахии 3, нежели на Исайи 58 - пожертвования бедным? Религиозные проповедники обещают людям 100% благословение, и говорят, что церковь двинется в пробуждение, если все будут «прилежны» в десятинах. Казалось бы Исайи 58 обещает больше, чем Малахии 3 и принципы Исайи 58 твердо подтверждает Иисус в Матфея 25. Бог действительно обещает открыть окна небесные и излить благословения. Ложь и обольщение заключается в том, что освобождение от чистилища и билет в рай можно купить. Вспомним с чего началась реформация Мартин Лютера. Продажи индульгенций - «прощение грехов и спасение» католической церковью. Ложь наших дней в том, что совершенная десятина высвободит рай на земле нам. Но только Иисус есть Дверь и Окно небесное. Он всегда ими был, есть и будет. Деньги не могут купить вход в благословение или высвободить истинные благословения. Мы уже «благословлены всяким духовным благословением на небесах во Христе» (Ефесянам 1:3). Есть и те кто скажут, что они знают об этом, но надежды и страхи говорят нам отдать десятину «на всякий случай» ... .

 

В ветхозаветные времена Господь дал левитам десятину за их службу, за то, что они совершая службы, несли на себе грехи народа: "а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания;" (Числа 18:21), "пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. ..." (Числа 18:23), "так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела." (Числа18:24). Мы видим, что десятина принадлежала левитам, так как Сам Господь заповедал ее им вместо земельного удела. Может ли сегодня в новозаветные времена какой-нибудь пастор или иной первосвященник нести на себе грехи народа? На каком основании ими сегодня собирается десятина, она им принадлежит и из неё получают зарплату? Зачем нужны пасторы не живущие по Новому Завету?

 

Павел не говорил о десятинах, потому что десятины разделяют верующих ...

 

Павел не собирал десятины для себя, а видел себя «соработником» для радости тех, кому он служил (Филиппийцам 4:10-20), но указывал на свой образ жизни самообеспечения и самостоятельного заработка как пример всем, кто хотел служить и идти за ним (Деяния 20:33-35). Он говорил: «трудящийся достоин пропитания» (1 Коринфянам 9:6-18), «блаженнее давать, нежели получать». Учение во 2 Коринфянам 8,9 посвящено собранию пожертвований для бедных, - где цель пожертвований для достижение равенства среди святых, когда избыток одного помогал недостатку другого и где вера бедного становится ответом на молитвы тех, кто жертвует. Павел собирал пожертвования, но для голодающих и нуждающихся в Иерусалиме. Деньги, сложенные «к ногам апостолов», в Деяниях 4:35 не шли на финансирование образа жизни начальников среди служителей, но на распределение «каждому по нужде».

 

В Матфея 23:23 и Луки 11:42, Иисус проклинает фарисеев за приношение десятин от своих огородиков с пряными травами на подоконниках, но при этом отвергая справедливость и любовь Божью. Некоторые говорят, что здесь Иисус благословил десятину. Но Иисус комментировал жизнь фарисеев и обращался конкретно к ним, - это было адресовано людям всё еще под Ветхим Заветом, нежели высказывал о том что нам всем надлежит исполнять закон о десятинах. Иисус говорит: «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матфея 5:20). «Прилежными десятинами», как у фарисеев, мы не приобретаем многого в Царстве Божьем. Следующее место, где слово «десятина» – это Луки 18:12. Это история с фарисеем и молящимся грешником. Где, по словам Иисуса, даже со своими десятинами и другими законническими делами праведности фарисей не будет оправдан. Далее, в Новом Завете в Евреям 7:5-9, - объяснение, почему священство Мелхиседека превосходило священство Аарона, так как Аарон отдавал десятины Мелхиседеку. Но Христос – священник «по чину Мелхиседека», поэтому Его чин превосходит и упраздняет священство Аарона. Кого следует нам - христианам слушаться и за кем следовать?!

 

На самом деле в Ветхом Завете никаких десятин не собиралось с «наемников».

 

Заповедать работникам труда приносить десятину не то же самое, что заповедать приносить десятину состоятельным владельцам.

 

Десятины собирались только с состоятельных владельцев собственного дела и управленцев бизнеса. Чтобы не пошатнуть силу и власть земных первосвященников и их религии, большинство религиозных систем удерживаются на лживой доктрине десятины за счёт бедных и бедности.

 

Современные лжеучителя и "апостолы" проповедующие "благую весть" о благословениях относительно десятины и ссылаясь на пожертвования священникам в Ветхом Завете, и что финансы, пожертвованные ему, вернутся такими же благословениями их давателям – это как священники Ветхого Завета. Это созданная для манипулирования сознанием людей ложь для получения от них денег. Если у земных первосвященников такие возможности, как они утверждают что таким это вернется, то почему они сами не раздадут свои деньги присутствующим в ожидании своего стократного возврата?

 

Рядом с Иисусом были и состоятельные люди, «Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.» (Луки 8:3). Поэтому Иисус и Павел говорили о пожертвованиях и деньгах в целом, а не о десятине, потому что имели понимание, что закон в отношении десятины - строгого процента, был исполнен и упразднен как и остальной закон, во Христе.

 

Послесловие:

 

Не будем смешивать Завет Закона и Завет Благодати – Нам не нужно проклятие следующее за законом. Поэтому должно прислушиваться о чем благовествует Иисус членам своего Тела индивидуально. Будем слушать Иисуса как Его священники и каждый индивидуально делать то, к чему Он призывает. Ключи и секреты для щедрости и жертвенности в любящим Боге и отношений с Ним - в наших сердцах, а не от системы проклятий, страхов, сеяния финансов с ожиданиями жатвы.

 

Ян Бошофф

Язычество твоя погибель

 

Язычники в Библии — это все народы, кроме евреев (израильтян), не поклонявшиеся единому истинному Богу, а почитавшие идолов, силы природы или множество богов (политеизм). Ветхий Завет рассматривает их как чуждые, часто враждебные народы, а Новый Завет — как людей, нуждающихся в спасении и обращении через Христа. Язычники, как правило, верят в божественность Иисуса и считают, что христианские и неоязыческие верования не являются взаимоисключающими. Язычник — это человек, исповедующий политеистическую (многобожие) или пантеистическую религию, поклоняющийся силам природы, стихиям или множеству богов. Чаще всего этот термин используется для обозначения людей, чья вера не связана с авраамическими религиями (христианство, ислам, иудаизм). Язычники — это люди, исповедующие дохристианские или не авраамические религии, которые поклоняются множеству богов, силам природы (солнцу, воде, земле) и духам. Простыми словами, это последователи многобожия (политеизма), которые верят, что божественное есть во всем мире, почитают предков и используют магические ритуалы. Язычники поклоняются тому, что создал Господь, тем самым обожествляют «тварный» мир. Поклонение идолам и силам природы, неживому миру, стихиям относится к язычеству. Для христиан язычество — любая религия, которая не имеет отношения к христианству, для которого существует только один Бог — Иисус Христос. Обратите внимание на слова «поклонение идолам». Читаем из Священного Писания кто такие язычники? «Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»? Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них». (Псалтирь 113:10-16) СПБ Ты можешь не соглашаться с этим, наученный своими слепыми вождями, но это так. Когда придешь на суд Божий, убедишься, что икона – это стопроцентный идол. У того, кто на ней нарисован (икона - дело рук человеческих) есть уста, но они не говорят, есть у них глаза, но они не видят; есть у них уши, но они не слышат; есть у них ноздри, но они не обоняют; есть у них руки, но они не осязают; есть у них ноги, но они не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Есть существенная разница между Церковью и капищем — в широком смысле книжный устаревший термин, означающий языческий храм; в узком смысле славянское языческое святилище, культовое место, где устанавливались идолы богов. Когда кто-то тебе скажет, что в религиозный храм (капище), приходит Святой Дух, не верь. Здание, наполненное бесами, за каждой иконой которого стоит нечистый дух, не может привлечь туда Бога. Там царствует религиозный дух сатаны, который выдает себя за Святого Духа. Он тоже дух и может касаться душ людей, посещающих здание, которые примут его за Бога. Фраза «сами не спасаются и другим не дают» (в оригинале чаще: «сами не входят [в Царство Небесное] и другим не дают войти») — это прямая цитата из Библии, слова Иисуса Христа, обращенные к книжникам и фарисеям (учителям закона). Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма не делает человека христианином. «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» — это библейская притча (Мф. 15:14), означающая, что некомпетентный наставник или руководитель приведет к гибели или ошибке и себя, и своих последователей. Фраза подчеркивает опасность слепого доверия невежественным лидерам. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас». «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2 Коринфянам 6:14-18) Фраза «выйдите и отделитесь» — это цитата из Библии (2-е Коринфянам 6:17), призывающая верующих отделиться от нечестия, пороков и неверующих, чтобы не участвовать в чужих грехах, прикоснуться к духовному и стать Божьим народом. Этот стих подчеркивает необходимость духовной чистоты и верности Богу. Обратите внимание на слова «Какая совместность храма Божия с идолами?». Если ты упорно будешь защищать иконы, то обязательно попадешь в ад. Бога нарисовать невозможно. Рисуя Бога уничижаем его. «Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?» (Исаия 66:1) Знаете ли вы, что на небе нет православных и тех, кто погряз в какой-то религии. Знаете ли вы сколько обманутых людей, которых ведут в погибель. .все грешники на небо не попадают. Все грешники идут в ад. Спросите любого православного «грешник ли ты?», ответ будет утвердительным. Отмолить свои грехи просто невозможно, так как за них заплачена цена Крови Иисуса Христа. «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Исаия 53:6) Иисус Христос понес наказание за каждый твой и мой грех. Услышь меня. За все твои и мои грехи уже заплачено. Когда ты начинаешь молиться за свои грехи, ты не принимаешь жертвы Иисуса Христа, а значит некому тебя оправдывать. Без оправдания Христа ты кроме ада никуда попасть не сможешь. Все написанное выше для того, чтобы отвернуть твои пути от ада. Кто тебе об этом напишет, если не напишу я? Благодари Бога за меня. Николай Николаевич