На странице оценщика моей статьи прочитал строки: «Человек волен идти, куда хочет и тратить время по своему усмотрению. Но кроме пространства и времени есть еще одно измерение, в котором нам даровано право выбора. В своих мыслях и поступках мы можем приближаться к Всевышнему или потворствовать дьяволу.
И наше положение в этом измерении постоянно изменяется, а от этого положения зависит вся наша жизнь. Его можно назвать измерением счастья. Самая нижняя его точка — это Ад, а самая верхняя угадывается в Небесах.
Далеко ли пошел человек по дороге пятого измерения, определяет не его богатство или общественное положение, не связи или родословная – это определяет его честность, преданность, забота, терпение, доброта.
Задачу современной литературы вижу в возрождении стремительно угасающих принципов нравственности, без которых человечество обречено на гибель».
Человечество обречено на гибель не без стремительно угасающих принципов нравственности, а без Христа. Все эти человеческие дела честность, преданность, забота, терпение, доброта, нравственность, важны человеку, но не спасают от ада. Ад полон людей, которые хотели через дела попасть на небо, но не получилось.
Бог не делит людей на плохих и хороших, добрых и злых. Он разделяет людей на принадлежащих Ему и дьяволу.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но, чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоанна 3:16-21) СПБ
«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то;, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Римлянам 3:21-30) СПБ
То, что считают люди ценным в глазах Бога, ни есть ценным в глазах Его.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (Евреям 11:6) СПБ
«Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится». Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?» Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». (Римлянам 10:8-17) СПБ
Я тот, который послан Богом проповедывать тебе. Бог дает тебе шанс покаяться и спасти свою душу. Все эти человеческие дела честность, преданность, забота, терпение, доброта, нравственность, важны человеку, но не спасают от ада.
Николай Николаевич
Комментариев нет:
Отправить комментарий