Эта тема для тех, кто называет себя христианином и считает, что он уже спасен от ада. Эта тема не для того, чтобы разрушить твою веру, но для того, что разрушить мифы, которым тебя научили. А учили не всегда правильно.
Прочтем текст из Писания: "Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними". (Лук.13:23-30)
Для кого написаны слова «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут». Многие поищут войти, и не возмогут.
У Бога все построено на заветах. Завет — это договор или обязательство сторон. Договор действует до тех пор, пока стороны выполняют свои обязательства. Договор теряет силу, когда одна из сторон эти обязательства не выполняет.
Новый завет — это договор между Богом и человеком, который вступает в силу, когда человек принимает спасение. Спасение — это не билет на небо, но христианская дорога длиной в человеческую жизнь. Почему христианская? Да потому, что включает в себя стандарты христианской жизни или условия жизни в договоре с Богом. Эти условия подразумевают полное послушание Богу.
То, что скажу, не понравится многим. Не все посещающие так называемые христианские собрания, пойдут на небо. Возможно, ты думаешь, что это не так. Всякий кто призовет имя Господнее, спасется — это только начало долгого пути, на который становится человек.
Написано: "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их". (Матф.7:13-14)
Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Многие идут ими. Это о христианах.
Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Немногие находят их. Это тоже о них.
Тесные врата — это узкий и неудобный путь. Человеческая плоть не любит таких путей.
Некоторые из так называемых христиан провозглашают свободу другим, будучи сами конкретными рабами. Свобода — это не вседозволенность. Свобода — это когда у человека есть выбор. Он может сказать "нет", когда все в нем говорит "да". Если сделать это невозможно, то никакая это не свобода.
Написано: "Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира". (Иак.1:21-27)
Обратите внимание на слова «примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души».
И еще: "терпением вашим спасайте души ваши". (Лук.21:19) Спасайте души ваши. А мы говорим, что уже спасены.
Читаем текст: "Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали". (1Кор.15:1-2) Если не тщетно уверовали. Тщетно – это напрасно.
Можно выбрать все места из Писания говорящие о том, как невозможно потерять спасение, но есть много мест в Писании о том, что его можно потерять.
Были ли спасены те ученики, которые ушли от Христа, мы не знаем? Там только написано, что они были Его учениками, потом ушли и больше не ходили за Ним.
Мы спасаемся благодатью через веру. Причина нашего спасения благодать - незаслуженный дар. Мы можем принять его, заключив с Богом завет (договор). Если же одна из сторон, не исполняет условия завета (договора), то договор теряет свою силу и обязательства, а это значит, что насильно никого Бог на небо тащить не будет.
Николай Николаевич
Комментариев нет:
Отправить комментарий