Ибо нет другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись

 

Кто же все же спасется? Об этом написано столько, что казалось что нет нужды об этом писать. Но на самом деле вижу, что об условиях Бога для спасения известно не всем.

Начнем с того, что написано у Апостола Иоанна: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоан.3:16-18)

Обратите внимание на слова «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».

Спасение возможно только через Иисуса Христа Сына Божьего.

«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

Тот, кто уверует в Него не судится, а тот, кто не верует в Него уже осужден.

О каком суде идет речь? Об этом написано здесь: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27) Именно на этот суд верующий в Иисуса Христа не придет.

Однажды у Христа спросили, что нужно, чтобы спастись? «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоан.3:5)

Вода в Библии олицетворяет не только воду физическую, но самого Бога и Его Слово: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды». (Иер.2:13) Меня, источник воды живой.

Написано: «Восхотев, родил Он нас словом истины…». (Иак. 1:18) И еще: «[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек». (1Пет.1:23) Возрожденные от семени слова Божия.

Слова «от воды и Духа» написаны через «и» дают ощущение того, что это два действия: родиться от воды, а потом Духа. Но «и» не разделяет, но объединяет действие. Дух Святой рождает нас духовно через Слово Божье. Нет двух рождений от воды и Духа. Мы рождаемся от воды (Слово Божье) Духом.

История объясняющая рождение свыше. «Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». (Иоан.3:1-7)

Духовному рождению свыше, предшествует покаяние и обращение тех, кто обратился к Богу с искренним покаянием, Бог духовно возрождает. Это рождение от Бога. Это рождение свыше.

Апостол Пётр говорит: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа». (Деян. 2:38)

Водное крещение важно для того, чтобы «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов». Это крещение имеет ни одно действие. Во первых оно нужно для прощения грехов как печать покаяния. Во вторых погружает крещаемого в Христа.

«все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». (Гал.3:27)

«и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа».

Что такое родиться свыше? Это родиться от Бога. Все ли посещающие собрания рождены свыше? Конечно нет. Молитва грешника дает Богу работать в жизни человека, но не всегда рождает свыше.

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».

Во время падения Адама все люди по наследству стали грешниками.

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». (Рим.5:12)

Грех человека привел его к духовной смерти. Его дух умер для Бога. Дыхание Божье было забрано у него.

Рождение свыше, рождение от Бога, возрождает Божью жизнь в человеке. Сам Бог поселяется внутри человеческого духа. Восстанавливается связь с Богом.

Но, чтобы это произошло, нужно покаяние. Без покаяния нет прощения, без прощения нет спасения.

Можно прийти в какое-то здание называемое церковью. Произнести молитву покаяния. Погрузиться в воду — действие называемое крещением. Крещение в покаяние. Но если нет готовности переменить свою жизнь, то это ничего незначащие вещи. Они не смогут изменить человека, так как не было водной могилы греха. Смерти ветхого человека. Не удивляйтесь если эти люди уйдут. Они никуда и не приходили.

Вспомните библейскую историю крещения в воде Иоанном Крестителем народа. Здесь впервые говорится о покаянии как о плоде покаяния.

«[Иоанн] приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать»? (Лук.3:7-10)

Покаяние — это перемена мыслей. Покаяние – это один из первых законов Евангелия, необходимых для достижения счастья в этой жизни и в вечности. Покаяние – это нечто большее, чем просто осознание своих ошибок. Покаяние – это перемены, происходящие в разуме и в сердце, которые дают нам новое представление о Боге, о самих себе и этом мире. В процесс покаяния входит отказ от греха и обращение к Богу с просьбой о прощении. Покаяние продиктовано любовью к Богу и искренним желанием повиноваться Его заповедям.

Плод покаяния — это готовность переменить свою жизнь. Без этого плода, никакая молитва, пусть даже покаяния, помочь не сможет. Никакие шаги для покаяния не работают. Созревания плода не бывает искусственным. Не созревший плод не бывает съедобным, хотя могут думать иначе. Мы о плоде покаяния.

Статью эту начал писать для невежд, которые говорят, что суд Божий будет для того, чтобы определять кто спасен, а кто нет?

Апостол Иоанн пишет: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:12-15)

Ключевые слова этого места из Писания «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

На этом суде не будут осуждены те, кто записан в книгу жизни. Слова «и судим был каждый по делам своим», слова для грешников, имена которых не записаны в книгу жизни.

Так кто же будет спасен?

Все те, кто уверовали в Иисуса Христа. «однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16)

Рожденные свыше от Бога.

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9) Без рождения свыше спасение невозможно.

«[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек». (1Пет.1:23) Возрожденные от семени слова Божия.

Главным признаком рождения свыше будет борьба внутри человека: «ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». (Гал.5:17)

Погруженные в смерть Христа через водное крещение, новое творение.

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». (Мар.16:16)

Бог любит всех людей, но спасутся только те, кто верит Иисусу Христу.

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6)

Никто не может прийти к Богу Отцу минуя Иисуса Христа.

«ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян.4:12)

Если что-то не понял, прочти статью заново, возможно даже с молитвой. Дух Святой поможет понять написанное выше.

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=24181

Рождение Тела Христа

Многие из нас говорят о дне Пятидесятницы, но не все знают, что в этот день родилась Церковь Иисуса Христа. Как это происходило. описано здесь:

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4)

До этого события, ни о какой Церкви речи быть не могло. Церковь Христа родилась именно в этот день. Это произошло на пятидесятый день после вознесения Господа.

Христос сказал перед этим: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». (Иоан.15:26)

Дух Святой пришел: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились».

Есть два действия Святого Духа. При рождении свыше Святой Дух входит в человека. При крещении в Святой Дух, Он сходит на человека.

До дня Пятидесятницы никто из учеников не получал силу от Бога. Об этой силе Христос сказал:

«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8)

Без силы от Бога, нельзя было сказать: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18)

«ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». (Матф.10:7-8)

Когда некоторые христиане говорят, что во время водного крещения на них сошел Святой Дух как на Иисуса Христа, великое заблуждение.

Водное крещение поместило крещаемого в Христа, но Дух Святой не сходил ни на кого из них.

«все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». (Гал.3:27)

Хочется задать вопрос таким христианам: «Почему вас не сопровождают знамения из Марка 16-й главы»? Ответ прост. Бог не дает религиозным людям Своего Святого Духа. Религия это то, что придумал сатана. Он многих людей погрузил в свое детище.

Что ты можешь без силы Божьей? Без силы Бога ты не опасен для дьявола. Можешь ли ты изнать бесов из нуждающего человека? Можешь ли ты возложив руки на больного исцелить его?

Они любят цитировать слова: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили»? И не говорят дальше: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Матф.7:21-23)

Ключевые слова: «Я никогда не знал вас». Вам Христос скажет: «Почему вы не пророчествовали? Почему не изгоняли бесов? Почему не творили чудес, прославляя Бога? Почему?». Нечем вам было это делать. «ибо Царство Божие не в слове, а в силе». (1Кор.4:20) А вот с силой у вас слабо.

Однажды посмотел ролик видео проповеди «Служение Богу без Духа». Может ли быть такое? Все может. Нужно научиться различать действия Бога Который внутри нас и вошел при рождении свыше, от Духа Святого, Который приходит, имеет отличительные по переживанию чувствования. Это от одного и Того же Духа.

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8)

Уже, будучи верующим, я присутствовал на одном чудесном служении, которое не могу забыть и сейчас. К нам в церковь приезжала группа душепопечителей. Людей специально помазанных на служение примирения. Это особенное служение. Это служение любви Божьей в жизни человека. После проповеди слова был призыв выйти на сцену тех, у кого отец был, но как бы, не был. Я подумал, что это меня не касается.

Но Святой Дух не дал мне устоять на месте. Он сказал: «Иди, это нужно тебе». На сцене стояла группа людей, которая молилась за всех, кто поднимался на сцену. За меня молился мужчина лет сорока, который что-то говорил на английском языке, но я не понимал его. Я чувствовал, что на меня стала накатываться как волна, сила Божья. То, что происходило со мной, словами не передашь. Слезы катились из моих глаз, как ручей. Все мое естество заполнила Божья любовь. В тот момент я любил всех на свете. Мы обнимались с этим служителем и целовались c ним. Для меня он был самым дорогим человеком на земле. Внутренним своим естеством я понимал, что меня просто не существует как тело. Что я теку как река, и нет конца этому течению. Все лучшее, что я переживал в своей жизни, было ничто. Все то, что я пробовал раньше: наркотики, алкоголь и экстаз, не могли сравниться с этим переживанием. Однажды «попробовав» живого Бога, ты уже никогда не сможешь забыть Его, и остановиться в движении за Ним.

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием». (Еф.5:18-21)

Для чего нам предлагают исполняться Духом? Без молитвы на иных языках — это невозможно сделать.

Можно назидать самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием», но не исполняться Духом. Молитва в Духе — это молитва на иных языках.

«Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом». (1Кор.14:15)

Нельзя ни петь духом, ни молиться в духе без знамений иные языки.

Присутствие Святого Духа реально ощутимо, если Он есть в собрании. Есть собрания где Его просто нет. Это религиозные собрания.

Слова Писания: «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20), говорят как раз об этом.

В современный переводе это звучит лучше чем в Синодальном переводе Библии.

«Потому что там, где двое или трое собраны вместе ради Меня, там и Я нахожусь вместе с ними». (Матф.18:20)

Важно не где мы собираемся, но важно ради Кого мы собираемся?

Может ли Дух Святой пребывать там, где установили собственные правила, там где Он не является управляющим этого собрания? Там, где проповедуют поповеди составленные и написанные взятыми из интернета, книг и других проповедей. Бог может давать Слово на каждое собрание, без всяких конспектов и ноутбуков. Это называется водительство Святым Духом.

Как-то мне написали, что можно как-то разрушить Церковь Божью. Они опасались этого. Они просто не читали Писание, где написано: «и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». (Матф.16:18-19)

Ключевые слова «врата ада не одолеют ее» и «дам тебе ключи Царства Небесного» и «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

И еще: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам». (Лук.10:19)

Разве можно все это делать без силы Святого Духа? Эта сила была дана в день Пятидесятницы при рождении Церкви.

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым». (Деян.1:4-5)

Почувствуйте разницу между крещением водным и крещением в Святой Дух.

Как-то в интернете мне довелось зайти на сайт одной деноминации, где проповедовал какой-то мужчина. Долго слушать его сухую без Духа проповедь, было не силах. Можете себе представить людей, которые годами посещают такие собрания. Кроме религиозного духа, там ожидать просто нечего.

Это о них притча о неразумных девах. которые не запаслись маслом, а это и есть Святой Дух.

Это о них место из Писания: «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14)

Это они спорят, доказывая, что религия дело хорошее, что все. кто не любят религию, от сатаны.

Можно ли служить Богу без Духа? Можно. Даже думаю, что те, кто не крещен в Святой Дух, даже не принадлежат Церкви. Церковь родилась в день Пятидесятницы и никак не раньше.

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=23008

Прах ты, и в прах возвратишься

В интернете прочитал очень правильные строки. Перефраз Священного Писания. Цитирую: «Будь ты трижды богат, небесам все равно, Вечно жить на земле никому не дано. И с собой в мир иной, ничего не возмешь, как пришел ты ни с чем, так ни с чем и уйдешь».

Апостол Павел написал: «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]». (1Тим.6:7)

Согрешившему Адаму Бог сказал: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт.3:19)

Посмотрите на жизнь нашу. Как сказал Екклесиаст, самый мудрый человек, живший на земле, сын Давида царя: «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа! Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать. Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания. И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Еккл.1:2-18)

Однажды Бог показал мне вечность. Я стоял на краю пропасти, лицом к ней, и четко понимал, все, что я имел и имею в своей жизни это не мое. Как голым пришел в этот мир, так голым уйду из него.

Библейская Притча об этом ясно говорит: «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил»? (Лук.12:15-20)

Однажды каждый из нас умрет. Сделает последний вздох и выйдет душа из тела. Она будет крайне удивлена, видя его бездыханным. Как рассказывают «бывалые» душа летит по тоннелю к свету. Потом увидев как прекрасно на небесах, возвращается в тоннель и летит в преисподнюю, где все утопает в огне. Если ты не примирился с Богом, других мест для тебя у Него нет.

Чего греха таить. Многие люди считают себя верующими, ходят в храм, молятся. Хватает ли всего этого для Бога, большой вопрос?

Определиться, кому ты принадлежишь, можно, читая из текста Писания: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9)

Если думать, что Дух Христов живет в каждом человеке, то это неправда. Если спросить тебя: «грешник ли ты?» — и ответ будет утвердительным, то о каком небе идет речь? Все грешники попадают в ад и геенну огненную. Пожелание царства небесного, останутся лишь пожеланием для того, кто умер. Его телу будет все равно какая земля, насыпанная сверху, хотя желают, чтобы она была пухом.

Случайно заглянул на видео о кончине одной известной артистки. Она умерла от какой-то хронической болезни. В общем нормальный ролик, в смысле информации. Но, что вот удивило, комментарии под ним. Люди желали артистке Царства Небесного, даже не задумываясь, попадет ли она туда?

Пора развеять миф о поголовном Царстве Небесном. Не все умершие люди попадут на небо. Пожелание останется пожеланием и не более того.

Религиозные сказочники, придумали и научили многих, живущих на земле людей, о поголовном Царстве Небесном после смерти. О каком-то мытарстве, где очищается душа после смерти тела? Нет никакого очищения после смерти. Очищение может быть только при жизни, и то, если человек был обращен к Богу через искреннее покаяние.

Никто из живущих на земле не избежит последнего дня. Все мы однажды умрем. Одного похоронят в богатом красивом гробу, другого закопают как собаку, если закопают. Тело одного предадут земле, другого сожгут в крематории, а прах закопают или развеют.

Каждому из нас было бы намного легче жить, если знать свой конец.

Апостол Павел написал: «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». (1Тим.6:6-11)

Все люди на земле, принадлежат либо Богу, либо дьяволу. Принадлежать никому, невозможно. Слышал слова: «Мне не нужен ни Бог, ни сатана, я сам по себе», этого не получится. Если ты не с Богом, значит с сатаной, третьего не дано. Сказать, что не веришь в существование Бога, ничего не сказать. Человеческим неверием нельзя Его отменить.

После смерти каждого из нас ждет суд.

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27)

Кого же судить, коль тело в гробу? Помните слова пожелания: «Упокой душу раба твоего Господи». Если душа попала в ад, то нет там ей покоя. Бесполезно выпивать за душу, которая мучается в пламени огня. Од этом написано здесь:

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь». (Лук.16:19-25)

И еще слова о том, что молиться за умершего человека, уже бесполезно: «и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». (Лук.16:26)

Желание человека понятно. Изменить то, что изменить уже нельзя.

Не нужно ходить к гадалкам и прорицателям, а нужно открыть Новый Завет, где Апостолу Иоанну было показана картина будущего: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:11-15)

Обратите внимание на слова «и судим был каждый по делам своим» и слова «кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

Душа человека придет на Божий последний Суд, перед окончательным приговором. На этом Суде будет показано человеку, его душе все, что он делал на земле, живя в теле. Попавшие, после смерти в ад, пойдут в озеро огненное. Ничего уже изменить нельзя, в этом вся и опасность.

Бог прощает человеку все его грехи, если он искренне обращается к Нему с покаянием. Это не только слова «Господи помилуй», а потом живу как хочу. Это перемена всей жизни. Шел за дьяволом, пошел за Богом.

Апостол Иоанн написал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:16-21)

Пророк Исаия написал: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:6)

Невежество губит людей. Они могут не знать, что за их грехи был наказан Христос.

Бог предлагает каждому: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31)

Апостол Петр написал: «…покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян.2:38)

«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоан.3:18)

В интернете прочитал очень правильные строки. Перефраз Священного Писания. Цитирую: «Будь ты трижды богат, небесам все равно, Вечно жить на земле никому не дано. И с собой в мир иной, ничего не возмешь, как пришел ты ни с чем, так ни с чем и уйдешь».

В заключение

Стоя у пропасти, перед вечностью, я понимал, что у меня ничего нет. Только я и вечность. Только я и Бог. Вспомните все забывающие Его. В гробу нет карманов. Каким пришел, таким ты и уйдешь.

Согрешившему Адаму Бог сказал: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт.3:19)

Пока ты живой, можешь обратиться к Богу с покаянием. Когда же умрешь, сделать это будет невозможно. Выбор за тобой. Опасность в том, что мы незнаем часа своей смерти, поэтому поторопись с покаянием и обратись к Богу с молитвой.

Отец Небесный! Во имя Иисуса Христа я прихожу к Тебе. Твое Слово говорит: «Всякий кто призовет имя Господнее спасется». Я молюсь и прошу Тебя Господь, войди в мое сердце, стань моим Господом и Спасителем. Наполни меня Твоим Святым Духом. Прости мне всякий грех, который я совершил(а) в моей жизни. Я отрекаюсь от грехов и сатаны. Иисус Христос — Ты мой Господь. Помоги мне идти за Тобой в этой жизни. Аминь!

Николай Николаевич

P.S. Эта молитва лишает сатану законного права на человека. Она меняет хозяина жизни. Она дает возможность Богу, работать в жизни обращенного к Нему.

http://mazurowskij.com/?p=22976

Зачем завидовать безумным?

Желание человека быть богатым не всегда имеет правильный мотив. Люди говорят деньги — это зло. Не верно они говорят. Согласно Священному Писанию, любовь к деньгам является злом. При этом не обязательно быть богатым. Нужно просто любить деньги.

Когда же они уже нажрутся? Как часто слышал эти слова о людях, которым все мало и мало? Говорят это те, которые не знают Бога и не читают Библию. Христос сказал:

«…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». (Лук.12:15)

Что такое любостяжание? Это человеческая алчность, корыстолюбие, стяжательство, скопидомство, сребролюбие, мздоимство — деятельное стремление и неумеренное желание, склонность к получению материальных благ и выгоды.

Что самое опасное для этих людей? Опасность попасть в ад и озеро огненное. Христос сказал:

«… истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». (Матф.19:23-24)

Несмотря на их возможную религиозную набожность, опасность попасть в ад, существует. Они могут жертвовать на храмы, заниматься какими-то благотворительными делами, как бы покупая Божью милость и благоволение. Это не о благотворительности вообще. Главное мотив. Они могут как бандиты строить на территориях своих домов часовни, как бы для близости к Богу. Делать много религиозных заморочек, для своего оправдания, но все напрасно. Способ их богатства часто неверный и порой беззаконный. Попробуйте в наше время разбогатеть и приумножить богатство.

Есть притча по этому поводу. Ее рассказал Христос:

«… у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». (Лук.12:16-21)

Псалом 72 — й описывает то, что случается с людьми, которые ради денег идут на все:

«…едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?» И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: «буду рассуждать так», — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их], уничтожишь мечты их». (Пс.72:2-20)

Бог говорит через пророка Исаию:

«Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остается места, как будто вы одни поселены на земле. В уши мои [сказал] Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые — без жителей; десять участков в винограднике дадут один бат, и хомер посеянного зерна едва принесет ефу». (Ис.5:8-10)

Знаете сколько христиан завидуют богатым людям? Тихий ужас. Если знать Писание, то зачем завидовать безумным? Они часто завидуют, хотя признаться в этом трудно, даже самому себе.

Назидание:

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». (1Тим.6:6-11)

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=22967