Паска не может быть Пасхой

 

Слово «извращенец» нам режет слух только потому, что мы привыкли приписывать его только к половым извращениям. Но извращения бывают не только половыми.

Слово «извратить» – означает отвернуть от правильного пути или действия. Слово «извратить» – означает назвать правду ложью, а ложь правдой. Слово «извратить» имеет определенные цели. Слово «извратить» имеет хозяином самого сатану.

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Иоан.8:44)

Задачи дьявола убить человека не только физически, но и духовно. Убить человека физически, значит убить его тело. Убить человека духовно – значит поместить его душу в ад.

Однажды мы узнаем насколько была извращена проповедуемая нам истина. Думаю, никогда бы Иисус не молился Отцу о единстве, если бы Он этого не хотел.

Есть ли разница между паской и Пасхой? Конечно. Превратить Пасху Христову в украшенную пасочку с крашенными яйцами просто безумие.

Каждый год весь христианский мир отмечает Пасху и, празднуя ее, как это ни странно, люди не имеют истинного представления о том, что это такое. Пасхой часто в народе называют испеченные человеком булки. Но это не Пасха. Сам Бог в Библии говорит: «…Пасха наша, Христос, заклан за нас» 1 Кор. 5:7. Пасха – это Сам Спаситель, Сын Божий, пришедший на землю во плоти, чтобы взять на Себя все грехи и беззакония людей. И Он это совершил.

В этом мире никто не спорит и все признают тот факт, что две тысячи лет тому назад жил на земле человек – Иисус Христос. Об этом говорят множество очевидцев и свидетелей, существует множество письменных документов, множество аргументов и фактов. Также это утверждает и еврейский историк Иосиф Флавий, излагая в своих трудах историю евреев от сотворения мира до Иудейской войны.

Итак, два тысячелетия обратно на земле жил человек по имени Иисус. Жизнь этого человека, описанная различными людьми во многих источниках, была весьма интересной. Он был хорошим человеком и люди стремились к Нему, любили Его. В Нем нуждалось множество немощных людей и тех, которые имели различного рода проблемы. Он Сам лично касался этих людей и приводил их жизни в порядок. Обо всех Его деяниях мгновенно передавалось людьми из уст в уста и иногда нуждающиеся не могли даже подойти к Нему из-за огромной толпы, окружавшей Его. Лишь только по ночам Он мог уединиться в пустынном месте для отдыха. Иисус был ответом на нужды для многих людей, которые соприкасались с Ним. Это – факт, реальность и с этим никто не спорит.

И вот, на фоне такого людского отношения и уважения к Нему, вдруг, начали происходить странные вещи, описанные в Библии. Те же люди, которые толпами день и ночь искали Его, которые вчера еще подстилали пальмовые ветви под Его ноги, восклицая: «…осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» Ин. 12:13, в течение одной ночи изменили свое отношение к Нему. С народом произошло какое-то помрачение и все общество мгновенно поменяло свое отношение к Нему. Ну, как такое может быть?! Совершенно не сговариваясь друг с другом, вдруг вчерашние Его поклонники стали кричать: «Распни, распни Его!» Обезумев вдруг, толпа людей из любящей превратилась в ненавидящую и желающую Его смерти. Даже государственная власть, пытаясь разобраться со всем этим, не находила в Иисусе ничего дурного. Они были готовы отпустить Христа на свободу, но вчерашние Его поклонники не желали больше быть с Ним. Вместо Иисуса они просили власть имущих отпустить им преступника по имени Варрава.

Вдруг со всем народом начали происходить странные метаморфозы. Мы понимаем, что это какое-то чудо. Как за такое короткое время в народе смогли произойти такие резкие изменения? Тем не менее Христа предали смерти. Но мало того, что Его предали смерти, над Ним сначала издевались, унижали, оскорбляли и высмеивали. Перед распятием Его истязали Римскими плетьми, которые раздирали человеческую плоть, затем мышцы, а затем и сухожилия. Человек мог выдержать не более 40 ударов такими плетьми. Апостол Павел пишет: «От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного» 2 Кор. 11:24. За эти 39 ударов у человека разрывались мышцы, разрывались сухожилия. Это была казнь, которая практически забирала иногда даже и жизнь человека. Еще существовала такая традиция, что крест должны были нести сами осужденные на казнь. На них возлагали их крест, и они несли его до места казни. Об Иисусе сказано, что Он упал без сил и не мог нести крест: «Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» Мф. 27:32. Киринеянин Симон нес крест Иисуса вместо Него до самого места распятия, до Голгофы.

Именно по причине страшного истязания плетьми Иисус не мог нести Свой крест. Его жилы, сухожилия и мышцы на спине были раздроблены, разорваны. Это же объясняет и Его быструю смерть на кресте среди двух разбойников. Обычно распятые на кресте люди мучились дольше, умирая от удушья. У Иисуса же просто физически не было сил. Иисус умер и это была мученическая смерть. Но на этом различные удивительные вещи еще не заканчивались. Когда распятый на кресте Иисус, прежде чем испустить дух, произнес: «…совершилось!» Ин. 19:30, то в это же самое мгновение в храме Соломона разодралась завеса сверху донизу. Тяжелая ткань завесы отделяла помещение Святого Святых от святилища, отделяла человека от присутствия Божьего. Завеса также была огромной по высоте. Эту весьма толстую ткань даже самые сильные люди не смогли бы разорвать сами просто физически. Да и люди просто боялись к ней прикоснуться. Мало этого, в это же мгновение произошли и другие странные вещи. Случилось величайшее землетрясение по всей земле. После чего на несколько часов на земле исчез свет. Тьма окутала землю в то самое мгновение, когда Иисус испустил Свой дух.

Обо всем этом повествуют различные источники, различные люди, различные документы, различные исследования. Описание всех этих событий имеются и во всех четырех Евангелиях Библии. Что касается фактов существования Иисуса Христа, Его жизни на земле, Его дел и смерти, то это не вызывает лишних вопросов, с этим никто не спорит. Конечно, все это трудно объяснить с логической точки зрения, но мы, на самом деле, многого не можем объяснить. «Ну, было и было!»

Все из ряда вон выходящее начинает происходить далее. Спустя три дня после всех этих событий, среди людей начали появляться и распространяться еще более странные слухи. Люди начали говорить о чрезвычайно странных вещах. Человек по имени Иисус, Которого распял народ – воскрес. Он стал являться людям, а как известно с ума сходят по одному, но никак не кучами. Сначала о воскресении начали говорить женщины, затем Петр, а после все ученики Христа. Показания различных людей из различных мест были одинаковыми. Люди свидетельствовали о странных свойствах тела воскресшего Иисуса, Который мог появляться в комнате с закрытыми окнами и дверьми. Он Сам настаивал на том, чтобы Его ощупывали все, кто этого желал. На Его теле имелись раны именно в тех местах, где были вбиты гвозди. Также имелась рана и от копья, которым разбойники пробили Иисусу ребро. Он говорил людям: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» Лук. 24:39. А потом вдруг исчезал.

Иногда, люди, находящиеся рядом с воскресшим Иисусом, не узнавали Его, но затем через какое-то время они, вдруг, начинали Его узнавать. Его тело каким-то образом могло изменяться. Это были странные слухи и странные вещи. Но всему этому были свидетели, чьи показания не были противоположными. Они все говорили одно и то же. Различные люди свидетельствовали о том, что Иисус воскрес и является в удостоверение нам, которые сегодня живы, подтверждая реальность Своего воскрешения, давая Себя ощупать, отвечая на наши вопросы. Тем самым Он удостоверял факт Своей победы над смертью.

Все то, что совершал Иисус, Он совершал сознательно. Взяв на Себя грехи людей, Он умер за наши беззакония, но, победив смерть, воскрес и намеренно в течение сорока дней являлся тысячам людей, подтверждая все то, что произошло. Все это для того, чтобы было: «…облако свидетелей…» Евр. 12:1. Воскресший Иисус Христос не просто кому-то являлся, Он являлся различным группам людей. Это были сотни человек. Обсуждением происходивших событий тогда наполнилась вся вселенная. Ученые того времени даже начали тщательно все это исследовать. Врач и ученый по своей профессии Евангелист Лука пишет: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе…» Лук. 1-3.

В последней главе Евангелия от Луки можно найти то, что было задокументировано при тщательном исследовании и проверено Лукой при опросе множества свидетелей: «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие» Лук. 24:1. В 10 стихе перечислены имена женщин, посетивших гробницу Иисуса: «То были Мария Магдалина, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам» Лук. 24:10. То есть, ко гробу пришла группа женщин, среди которых была и Мария Магдалина – женщина-блудница, помилованная Иисусом при жизни, но камень от входа в гробницу был отвален: «но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее» Лук. 24:2-6. Небо свидетельствовало людям, что Иисус победил смерть. Они начали понимать то, о чем говорил им Иисус еще при жизни: «и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим» Лук. 24:9.

Почему не двенадцати? Потому что Иуда Искариот предал Христа и погиб. Таким образом, Апостолов осталось лишь одиннадцать. Итак, женщины пришли и рассказали Апостолам о том, чему стали свидетелями. Какова же была их реакция: «И показались им слова их пустыми, и не поверили им» Лук. 24:11. Адекватная реакция обычных нормальных людей. Как можно поверить в то, что кто-то воскрес из мертвых?! Петр же, не поверив, побежал проверять слова женщин: «Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему» Лук. 24:12. Он был сильно удивлен увиденному.

Далее, через небольшой отрезок времени, двое учеников отправились из Иерусалима в другой город и на их пути, вдруг, появился Иисус Христос, Которого они не смогли узнать, идя с Ним по пути и беседуя долгое время. Только спустя несколько часов, они узнали Его, но Он вдруг исчез. После чего они прибежали обратно в Иерусалим, и все рассказали Апостолам. Те пребывали в недоумении и страхе, закрывшись в комнате.

Тщательное исследование этих событий Лука излагает так: «И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам» Лук. 24:35-36. Они находились в закрытой комнате и, вдруг посреди них появился Христос и сказал: «Мир вам». «Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа» Лук. 24:37. Любой бы здесь испугался. Как такое объяснить простому человеку?!

Но Иисус сказал им: «…что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» Лук. 24:38-40. Потрогайте Меня, рассмотрите, задайте вопросы, перед вами не дух, а плоть.

«Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» Лук. 24:41-44. Таким вот образом Иисус удостоверял людей шаг за шагом.

Так в Библии выглядит свидетельство Павла, в прошлом противника Церкви, человека, который некогда сам гнал Христа: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию» 1 Кор. 15:1-3. Апостол Павел утверждает, что все, что произошло в жизни Христа, это было описано пророками в тысячелетиях. Иисус Христос прожил на земле удивительную жизнь и умер за грехи людей, быв погребен, но в третий день воскрес, тем самым, исполнив Писание.

«потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу» 1 Кор. 15:6-8. Разве такое может привидеться или вдруг показаться? Когда одновременно пятьсот человек видят одно и то же, когда пятьсот человек одновременно могут подойти проверить, потрогать и исследовать. Это – факты.

Тот же самый Евангелист Лука пишет: «Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» Деян. 1:1-3. Мы видим, что чтобы Иисус не делал, Он это делал намеренно. Сорок дней Он намеренно являлся людям, утверждая факт Своего воскресения.

Иисус говорил людям правду о Себе. За правду Его и распяли: «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» Ин. 5:18. Люди не могли это вместить. Но, когда воскресший, победивший смерть Христос удостоверил людей, то люди смело перед судами провозглашали о том, что Иисус воскрес. Ученики наполнили этим учением весь мир: «Сего Бог воскресил…» Деян. 10:40. Это значит только одно, что Бог на стороне Иисуса Христа. Это значит то, что Бог-Отец прославил Иисуса Христа, воскресив Его из мертвых.

А те, кто предал Его, кто возбудил народ против Христа, стали противниками Бога-Отца. Таким образом, те, кто ни во что не ставят Его воскресение, Его победу, Его Работу и труд искупления, если все это для вас лишь выдумки, то вы автоматически становитесь противниками Бога, потому что Бог за Христа.

Воскресший Божий Сын реален, Он живой! А с живым надо считаться. Но основная масса людей желает жить так, как жили раньше, так как они привыкли, как им удобно, как выгодно. Они имеют свои убеждения, свои традиции и ничего не желают менять. Легче покрасить яйца и наполнить бокалы, чем чтить живого Бога. Вот приблизительно так и появилось гонение на Первую Церковь, так как по всему миру люди провозглашали: «Иисус живой! Он говорит с нами, учит нас, Он ведет нас и помогает нам, Он восстанавливает и исцеляет, Он отвечает на наши нужды точно так же, как когда был в теле». Но многим это невыгодно, потому что тогда им придется признать, что они неправы.

К сожалению, сегодня реальность Пасхи – это один день в году, который просто заполнен лозунгами и традициями, крашеными яйцами и булками. А Библия говорит, что: «…Пасха наша, Христос, заклан за нас» 1 Кор. 5:7. Это то место, с которого мы начали. Все сохранившиеся до наших дней документы и Библия говорят именно об этом. Сам Бог говорит нам о живом Иисусе.

Пасха – это не один день недели о котором спорят, в какой день нам его праздновать. Не о чем спорить. Это произошло в один из дней недели около двух тысяч лет назад, в тот момент, когда Иисус победил смерть. И с тех пор Пасха – это не день недели, а победа над смертью. «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» 1 Кор. 15:20-23.

Поэтому принять Иисуса – воскресшего и живого Господина жизни можно и сейчас, пока вы еще в теле, пока вы живы, чтобы каждый последующий день своей жизни вы могли бы проводить с реальным и любящим вас Богом, Творцом неба и земли.

Взято на сайте https://maran-afa.org/488-pasha-nasha-hristos-zaklan-za-nas.html

Бог остается прежним всегда

 

Из всех придуманных человеком богов есть только один настояший. Этот Бог описанный в Библии неизменный в веках. Его имя «Я есмь Сущий», других богов не существует вовсе, несмотря на то, что люди могут верить тем, кто не боги, хотя есть боги с маленькой буквы, так говорит Писание.

О настоящем Боге написано здесь: «И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. Пойди, собери старейшин Израилевых и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Исаака и Иакова, и сказал: Я посетил вас и [увидел], что делается с вами в Египте». (Исх.3:13-16) СПБ

Обратите внимание на слова «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам», «скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род».

Как существуют адвокаты дьявола, так существуют адвокаты Бога. Одни защищают действия дьявола, другие пытаются защищать Бога. В большинстве своем исходит это не из любви к Богу, а из желания понравиться Ему. Говорить, что Бог может или не может, величайшая глупость, если знать, что Бог может все. Определение ими возможностей Бога исходит из их младенческого состояния и не более того. Их сладкое евангелие погубило и погубит еще не одну душу. Бог не нуждается ни в чьей защите и в моей том числе. Каков Бог есть на самом деле описано в Библии?

«Все Писание вдохновлено Богом и полезно для научения, обличения, исправления, для упражнения в праведности, чтобы Божий человек был совершенен и готов для любого доброго дела». (2Тим.3:16,17) СПБ Все. значит все.

Читать только то, где Бог любит и не читать где Он судит, по крайней мере наивно. Бог не только любящий Отец, но Он огонь поядающий.

Эти строки из Нового Завета: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий». (Евр.12:22-29) СПБ

Многие из вас придумали Бога, которого нет в природе. Все, что написано в Библии, происходит и будет происходить, кто Ему помешает?

Проблема христиан в том, что не слышат Бога, а если и слышат, то принимают лишь то, чему были научены, пропуская всю информацию от Него через сито своего понимания.

Когда-то писал, что Бог желая спасти человека от ада, в крайнем случае, может провести его через болезнь. Что там в их головах, но некоторые этому воспротивились и бросились защищать Бога, говоря, что Он не может это сделать.

Для некоторых майдан — революция достоинства, для других — государственный переворот. Бог показал мне место из Писания для тех, кто принял его как достоинство.

«Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». (Евр.5:12-14) СПБ

Обратите внимание на слова «чувства навыком приучены к различению добра и зла». Есть христиане, которые не различают добро и зло. Другими словами не могут отличить.

Богу не нужно устраивать бунты, чтобы поменять кого-то у власти. У Него достаточно средств и способов как это сделать. Болезнь и смерть в том числе.

В своей христианской жизни встречал людей, которые не знаю какими критериями определяли сущность Бога. Несмотря на то, что Библия говорит о том, что Бог имеет три лица Отец, Сын и Святой Дух, они твердят как завиденные, что Бог единый, а значит единственный. Вот, что Бог сказал по поводу этого: «Сын Мой! Единый — это не значит единственный. Единый — это один из некоторых, многих. Единство — это множество».

Бога «троицу» придумали не православные. Бог состоящий из трех лиц сущность Бога, которая плохо доступна пониманию для человеческого разума.

Библия учит, что есть Отец – Бог, Сын – Бог и Святой Дух – Бог. Библия также говорит, что существует только один Бог и Он не единственный, а единый.

Слово «Троица» не используется в Священном Писании, хотя направляет наш взгляд на три лица Бога. Этот термин употребляется с целью описания триединого Бога – трех сосуществующих, вечных Личностей, являющихся Богом. Это ни в коем случае не означает, что существует три Бога; Троица – единый Бог в трех лицах. Даже если слово «Троица» и не присутствует в Библии, нет оснований избегать его использования в жизни.

Отец, Сын и Святой Дух – не части Бога, а каждый из Них является Богом.

«И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру». (1Ин.4:14) СПБ

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». (Ин.14:16) СПБ

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ин.14:26) СПБ

«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». (Ин.15:26) СПБ

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам», (Ин.16:7) СПБ

Есть Отец и он не Сын. Есть Сын и Он не Отец. Есть Дух Святой и Он не Отец и не Сын, хотя они вечные Духи.

Пытаясь понять каков Бог без Святого Духа, пустая трата времени.

Если ты веришь в придуманного тебе через духа заблуждения Бога, то Он Сын, то Он Отец, то Он Дух Святой, то ты веришь не в библейского Бога. И если ты думаешь, что получил(а) откровение об этом, то это не откровение, а умопомрачение. Можете быть причислены к неразумным девам.

Многим сегодняшним адептам неверия, слова что Христос был, есть и будет Богом пришедшим во плоти на эту землю, как кость в горле. Они не согласны с тем, что Бог мог это сделать, явиться во плоти человеческого тела. Библию они не читают, и даже читая не верят, что это произошло.

В Новом Завете Библии есть такие слова: «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». (1Тим.3:16) Синодальный перевод Библии.

«Тайна нашей веры несомненно велика: «Бог был явлен в теле, был оправдан Духом, Его видели ангелы, о Нем было проповедано среди народов, Его приняли верой в мире, Он был вознесен в славе». (1Тим.3:16) Современный перевод Библии.

«Истина же, сокрытая ранее, источник нашей веры, не подлежит никакому сомнению: Бог был явлен физически, И подтвердил свою праведность духовно, Видим ангелами И провозглашён среди народов, Приобрёл доверие во всём мире. Вознесён во славе на небеса». (1Тим.3:16) Новый Завет: еврейский перевод Библии.

В некоторых переводах слово Бог заменено словом Он, для того, чтобы скорее всего навести в этом вопросе тень на плетень. Кто этот Он, попробуй догадайся?

Иисус Христос имеет имя Слово Божие. Об этом написано здесь: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». (Откр.19:11-16) СПБ

Об Иисусе Христе написано здесь: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня». (Иоан.1:1-15) СПБ

Одним из ключевых слов этого места из Писания является это «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

Религиозным людям не дает покоя то, что у Бога Отца, есть Бог Сын. Они говорят, что Богу Сын не нужен. Откуда тебе знать, что Богу нужно или не нужно?

Апостол Павел написал такие слова: «но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:7-9) СПБ

Обратите внимание на слова: «проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы».
Если бы они знали, кто такой Христос, то никогда бы Его не распяли? Убивая Христа, сатана подписал себе смертный приговор. Победу которую одержал Христос, описана в книге Откровения.

«И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти». (Откр.12:10-11) СПБ

Кто знает, что Иисус Христос не только Человек, но и Бог на все сто процентов? Почему люди пытаются как — то занизить Его статус?

Апостол Иоанн написал: «Я и Отец — одно». Нужно иметь великое дерзновение, чтобы это сказать, потому, что написано: «Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его». (Ин 10)

Далее Иисус Христос молится: «Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. (Ин 17) «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня». (Ин 17:11)

Человеческое душевное непонимание вполне может сказать, что Иисус Христос был рожден Марией от римского солдата. Как вам слабо? Они могут говорить, что нашли останки Иисуса Христа. Но дело восе не в том, что они говорят, а в том почему они занижают Его статус. Каковы их мотивы? Мотивы это то, что находится внутри человека.

Все банально просто. Только Иисус Христос является Спасителем человечества. Только Бог является Тем, Кто может спасать человека от ада. Рассказав очередную байку об Иисусе Христе они разрушают в человеке веру.

Христос говорит: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога». (Иоан.8:43-47) СПБ

Христос говорит: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». (Иоан.6:44-51) СПБ Это о причастии. Это о хлебопреломлении.

Посмотрите что происходит дальше: «Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?». (Иоан.6:52) СПБ

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек». (Иоан.6:53-58) СПБ

«Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?» (Иоан.6:60-67) СПБ

Обратите внимание на слова «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним». Это об учениках, которые перестали ходить за Христом.

Христос говорит: «не хотите ли и вы отойти?». Апостол Петр сказал: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго». (Иоан.6:68-69) СПБ

Бог может заглядывать не только в прошлое, но настоящее и будущее. Знал ли Он, что первый человек Адам согрешит? Конечно знал.

Как написано в Писании «возмездие за грех смерть». Чтобы искупить человека от греха, нужел был тот, кто не имеет греха. После согрешения Адама, его грех стал передаваться из поколения в поколение. Грешная мать рождает грешных детей. Грешник не мог быть применен в искуплении. Для этой цели Сам Бог явился во плоти на эту землю, чтобы возложить на Себя грехи всех людей. Не только Адамовы, но все прошлые, настоящие и будущие грехи всех людей.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоан.3:16-18) СПБ

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31) СПБ

За все наши грехи заплатил Иисус Христос. Он умер за грехи наши и воскрес для нашего оправдания. Нам нужно покаяться, чтобы спасти свою душу от ада.

Из всех придуманных человеком богов есть только один настояший. Этот Бог описанный в Библии неизменный в веках. Его имя «Я есмь Сущий», других богов не существует вовсе, несмотря на то, что люди могут верить тем, кто не боги, хотя есть боги с маленькой буквы, так говорит Писание.

Для тех, кто говорит, что Бог не может наказывать, для спасения, даже болезнью, читайте книгу Иова.

«Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой [путь] его, - [Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых». (Иов.33:14-30) СПБ

«Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?». (Исх.4:11) СПБ

То, что Бог остается прежним всегда написано здесь: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». (Евр.13:8) СПБ

Николай Николаевич

Бесы никуда не ушли

 

Наивно полагать, что все, что исходит от людей, называющих себя христианами, исходит от человека. Для этой цели они придумали «доктрину», что Святой Дух не может жить в одном теле с бесами. Невежество в этом вопросе породило эту «доктрину». Все исходит из того, что эти люди не знают из чего состоит человек? А он состоит из трех отдельных тел: духа, души и тела. Духовное тело, душевное тело. физическое тело. Об это написано здесь «сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное». (1Кор.15:44) СПБ Это как три отделенные друг от друга комнаты. В духе рожденном свыше  от Бога, поселяется Святой Дух. В душе и теле могут находиться бесы. Это не значит, что Дух Святой живет вместе с ними.

Многие из вас наивно полагают, что при покаянии, бесы которые были в человеке, автоматически уходят. Бог может очистить ваше тело и душу от них, но если вы любите какой-то грех, а за ним стоят бесы, то Он не будет освобождать вас от друзей. В таком случае, посещая собрание, вы будет с бесами, а если в собрании, Святой Дух редкий гость, то и подавно. Бог не освобождает от «друзей». То же происходит и с проклятием. Они автоматически не разрушаются в жизни человека. От него нужно отречение и разрушение проклятий. Проклятие - это закрепленный нечистый дух за человеком. Ему не нужно быть внутри вас.

Как вы думаете зависть - это эмоция? Это нечистый дух. Могут ли завидовать христиане? То же относится и к ненависти.

Эти молитвы помогут тем, кто рожден свыше от  Бога.

ОТРЕЧЕНИЕ

Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой похоти, извращений, безнравственности, нечистоты, нечестия и сексуальных грехов.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякого колдовства, магии, гаданий и оккультных дел.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от безбожных душевных связей и аморальных отношений.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой ненависти, гнева, обиды, мстительности, возмездия, непрощения и горечи.
Во имя Иисуса я прощаю каждого человека, который когда-то обидел меня, разочаровал, бросил, плохо ко мне относился или отвергал меня.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой зависимости от наркотиков, всех легальных и нелегальных веществ, которые связывали меня.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой гордости, заносчивости, высокомерия, тщеславия, эгоизма, непослушания и бунта.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой зависти, ревности, алчности и жадности.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всех страхов, неверия и сомнений.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой корысти, своеволия, самосожаления, неприятия самого (самой) себя, ненависти к себе и желания продвинуться.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всех нечестивых моделей мышления и систем верований.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от нечестивых заветов, клятв и обещаний, принесенных мной или моими предками. Аминь!

РАЗРУШЕНИЕ ПРОКЛЯТИЙ И ИЗГНАНИЕ РОДОВЫХ ДУХОВ

Я искуплен(-а) от проклятия закона (см. Галатам 3:13).
Во имя Иисуса я разрушаю все родовые проклятия гордыни, похоти, извращений, мятежа, колдовства, идолопоклонства, нищеты, отверженности, страхов, замешательства, зависимостей, смерти и разрушений.
Я приказываю всем родовым духам, которые пришли в мою жизнь во время зачатия, во чреве и во время родов через пуповину, — выйти вон во имя Иисуса.
Во имя Иисуса я разрушаю все произнесенные проклятия и негативные слова, которые я провозгласил(-а) над своей жизнью.
Во имя Иисуса я разрушаю все проклятия и негативные слова над моей жизнью со стороны других людей, включая людей, обладающих властью.
Во имя Иисуса я приказываю всем родовым и наследственным духам масонства,
идолопоклонства, колдовства, ложных религий, полигамии, похоти и извращений выйти вон из моей жизни.
Во имя Иисуса я приказываю всем наследственным духам похоти, отверженности, страхов, болезней, немощей, гнева, ненависти, замешательства, поражений и нищеты выйти вон из моей жизни.
Во имя Иисуса я аннулирую легальность и все права всех родовых духов, действующих в моей жизни посредством проклятий. У вас нет законного права действовать в моей жизни.
Во имя Иисуса я запрещаю всем родовым духам и духам-проводникам от предков, которые пытаются действовать в моей жизни, и связываю их.
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всех ложных верований и философий, унаследованных от предков.
Во имя Иисуса я разрушаю все проклятия на мои финансы от предков, которые обманывали людей и неправильно распоряжались деньгами.
Во имя Иисуса я разрушаю все проклятия болезней и немощей и приказываю всем унаследованным болезням покинуть мое тело.
Господом Богом моя семья благословлена (см. Бытие 12:3).
Во имя Иисуса я отрекаюсь от всякой гордыни, унаследованной от моих предков.
Я разрушаю все клятвы, обещания и пакты, совершенные моими предками с дьяволом.
Во имя Иисуса я разрушаю все проклятия служителей сатаны против моей жизни, сделанные втайне (см. Псалом 10:6). Аминь!

ОТМЕНА НЕЧЕСТИВЫХ ЗАВЕТОВ

Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую нечестивые заветы, клятвы и обещания, которые я произнес(-ла) собственными устами.
Во имя Иисуса я отрекаюсь и разрушаю все нечестивые клятвы, сказанные моими предками в адрес идолов, демонов, ложных религий и нечестивых организаций (см. Матфея 5:33, 34).
Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую все заветы со смертью и преисподней, сделанные моими предками.
Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую все нечестивые союзы, заключенные с идолами или демонами моими предками (см. Исход 23:32).
Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую все кровные заветы, совершенные через жертву, чтобы эти заветы уже не повлияли на мою жизнь.
Я приказываю всем демонам, которые заявляют о своих легальных правах на мою жизнь через заветы, выйти вон.
Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую любой завет с ложными богами и демонами через оккультные организации и колдовство.
Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую все духовные браки, позволяющие демонам инкубам и суккубам атаковать мою жизнь.
Во имя Иисуса я разрушаю и аннулирую любые браки с демонами, которые могли повлиять на мою жизнь.
Во имя Иисуса я разрушаю все договоры с преисподней (см. Исаии 28:18).
Я имею завет с Богом через Кровь Иисуса Христа.
Я соединен(-а) с Господом, и я есть один дух с Ним. Я разрушаю все нечестивые заветы и обновляю мой завет с Богом через тело и Кровь Иисуса Христа.
Во имя Иисуса я развожусь с любым демоном, который заявляет о своих правах на мою жизнь через заветы предков.
Во имя Иисуса я связываю и изгоняю вон любого родового духа, способного следовать за мной через заветы предков. Аминь!

Подготовил Николай Николаевич

Поговорить по сути, не с кем

 

Часто невежество толкает людей на необдуманные поступки. Люди приходят на кладбище, к могилам умерших людей. Разговаривают с теми, кто похоронен и совершенно не знают, что в закопанном в могиле, гробу, кроме сгнивающего или гниющего тела человека, ничего нет. Разговаривать по сути, не с кем. То, что могло отвечать, имею ввиду душу, находится либо в аду, либо на небе, третьего не дано.

Когда бывал на кладбище, читал слова «Проходящий мимо, не оскверни мой прах, мы уже дома, а вы еще в гостях». Когда-то было непонятно о каком доме говорилось? Если это о могиле, то какой она дом? Что туда стремиться? Но как оказалось позже, дом это вечность, которая ждет каждого из нас. Только вечности для каждого человека, будут разные, одна в страданиях в аду и позже в  озере огненном, другая на небе с Богом, а там блаженство.

Религиозные сказочники рассказали людям сказку, что если ты крестился в воде, то обязательно попадешь на небо. Поэтому они посылают всех на небеса, говоря им «царство ему небесное», хотя большинство из них окажутся в аду. Они придумали молитву за умерших и чистилище с мытарствами, после смерти. Все это вещи бесполезные и верить им нельзя. О душе нужно думать при жизни, после смерти ничего изменить уже нельзя.

Не знаю как в России, но в Украине, когда везут убитого воина, люди становятся на колени перед катафалком. Они не отдают славу и почтение умершему. Они воздают славу духу смерти и не более того. Им лучше быть невеждами и верить в придуманное дьяволом, чем верить Богу и Его Слову. Еще одна странность, на месте гибели человека, делать жертвенники из крестов и цветов, тоже поклонение духу смерти. Как не крути, любят они дьявола.

Как-то возвращался с учебы в маршрутке. Как обычно проповедывал Благую Весть. Использовал метод «святого подслушивания», когда говоришь как бы одному, но слышат многие. Когда же в разговоре упомянул, что не все люди принадлежат Богу, но и дьяволу, что тут началось. Одна горластая тетка завопила «Так мы дети дьявола? Водитель останови, высадим его из маршрутки». Ее подхватили другие пассажиры. Все они стали кричать как Христу «Распни!», мне же «Водитель останови высадим его». Дело было вечером, Дорога среди заснеженного поля. Намеренение у толпы серьезное. Плюс, водила подпрягся на мой ответ, «у меня куплен билет», сказал, «он отдаст мне деньги за него». Можете представить ситуацию? Выйти из маршрутки, посреди заснеженного поля, вдали от населенных пунктов, перспектива не приведи Господь. И если бы не Он, неизвестно, чем бы это все закончилось. Я не вступал с ними в споры. Потихоньку толпа угомонилась и стихла. Стало понятно, что даже дети дьявола не хотят ими быть.

Каждый рожденный на эту землю человек, рождается только по плоти от матери и нуждается в рождении свыше от Бога. Об этом написано здесь: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:3-8) СПБ

Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Только рождение свыше от Бога, переводит человека от его принадлежности дьяволу, к принадлежности Богу. Родиться принадлежащим Богу, невозможно. Поэтому дети дьявола. Поэтому нужно рождение свыше.

Что такое рождение свыше, от Бога, не знают даже религиозные люди, баптисты в том числе, хотя говорят, что они знают. Они так же не знают, что такое крещение в Святом Духе? Ересь которую они проповедуют и учат по этому поводу, ересью остается. Они неразумные девы из притчи о девах. Вспомнил о них, случайно попав на проповедь лжеучителя от них, который говорил ересь о крещении в Святой Дух. Это к слову.

Часто невежество толкает людей на необдуманные поступки. Люди приходят на кладбище, к могилам умерших людей. Разговаривают с теми, кто похоронен и совершенно не знают, что в закопанном в могиле, гробу, кроме сгнивающего или гниющего тела человека, ничего нет. Разговаривать по сути не с кем. То, что могло отвечать, имею ввиду душу, находится либо в аду, либо на небе, третьего не дано.

Когда бывал на кладбище, читал слова «Проходящий мимо, не оскверни мой прах, мы уже дома, а вы еще в гостях». Когда-то было непонятно о каком доме говорилось? Если это о могиле, то какой она дом? Что туда стремиться? Но как оказалось позже, дом это вечность, которая ждет каждого из нас. Только вечности для каждого человека, будут разные, одна в страданиях в аду и позже в  озере огненном, другая на небе с Богом, а там блаженство.

Религиозные сказочники рассказали людям сказку, что если ты крестился в воде, то обязательно попадешь на небо. Поэтому они посылают всех на небеса, говоря им «царство ему небесное», хотя большинство из них окажутся в аду. Они придумали молитву за умерших и чистилище с мытарствами, после смерти. Все это вещи бесполезные и верить им нельзя. О душе нужно думать при жизни, после смерти ничего изменить уже нельзя.

Николай Николаевич

Великий замысел Творца

 

Как бы не перекручивали сатанинские слуги Благую Весть, она остается Благой Вестью. Вот, что написано в Священном Писании: «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным». (1Кор.2:6-13) СПБ

Можете представить если бы власти века того времени знали для чего пришел Христос, то ни за что бы Его не распяли «премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы».

Знал ли об этом дьявол? Не знал. Сегодняшние сатанисты распространяют ложь о Голгофском Кресте Христа как победа над Ним. Крест это не победа над Ним, а победа Христа над сатаной. Те, кто знают истину об этом, никогда не примут эту ересь в свое сердце.

Апостол Павел написал: «Для сего-то я, Павел, [сделался] узником Иисуса Христа за вас язычников. Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования, которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него. Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава. Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь». (Еф.3:1-21) СПБ

Обратите внимание на слова «мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования, которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его».

В этой главе молитва, которой я молюсь уже много лет: «Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь!». (Молитва от своего имени).

Чтобы не упразднить креста Христова

Апостол Павел написал: «Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом». (1Кор.1:17-31) СПБ

Есть ли у Бога мечта?

Неправильное понимание слов «все» и «всякий» посеяло непонимание этих слов.

Слова «всякий кто призовет имя Господнее» говорят лишь о том, что все, кто призовут имя Господнее, спасутся, а все кто не призовет, размышляя дальше, нет.

У Бога есть неосуществимая Его мечта «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1Тим.2:4) СПБ

Все вы прекрасно знаете, что не все люди спасутся, несмотря на то, что хочет Бог.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан.3:16) СПБ

Кому непонятны слова «дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Никто кроме верующих в Иисуса Христа не будет спасен, а таких много.

Религиозные люди так же не будут спасены, хотя они думают, что спасутся. Почему они религиозны? Потому, что считают, что Бог живет в храме, построенном руками людей. Не живет Он там уже давно. Кто об этом знает? Бог избрал для своего храма сердце человека и это не душа, а рожденный от Бога дух

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3) СПБ Не сможет увидеть небес.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ

Этот вопрос должен волновать каждого христианина, который собрался на небеса. Религиозные сказочники придумали для себя и тебя догму «спасение потерять невозможно». Несмотря, что спасение — это не какой-то физический предмет, потерять его, лишиться его, все же можно. Ниже вам покажу где об этом написано в Писании.

Сразу скажу, чтобы что-то потерять, нужно, что-то это иметь.

Знаете ли вы, что все, кто хочет спастись, исполняя закон, отпали от благодати а значит от спасения во Христе.

«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати». (Гал.5:4) СПБ

Обратите внимание на слова «оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати». Спасутся ли они называя себя христианами? Конечно нет, если не покаются и не отрекутся.

В чем опасность оправдания законом, другими словами исполнением заповедей закона? Тем, что это исключает из дела спасения, Иисуса Христа и Его благодати. Ты либо под законом, либо под благодатью, третьего не дано. Если ты под законом, то ты лишен благодати.

Апостол Павел написал: «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем». (Еф.2:14-16)

Слово «упразднить» означает отменить, запретить, ликвидировать. Чтобы понять о чем мы будем размышлять, давайте прочтем очень важные строки из Нового Завета:

«Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим». (Деян.15:1-2) СПБ

Обратите внимание на слова «пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись».

Ничего не изменилось с тех пор. Те же защитники закона настаивают на том, чтобы христиане жили под законом и исполняли закон. Места из Писания о том, что Христос упразднил (отменил, запретил, ликвидировал) закон ими не читаны или непоняты до конца.

«Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им». (Рим.10:1-5) СПБ

Все дело в том, что никто из людей не смог, кроме Христа, исполнить полностью закон. Почему берутся исполнять закон, когда исполнить его просто невозможно? Это дьявол их так научил. Сила греха — закон.

Вы даже представить себе не можете сколько сегодня тех, кто хочет оправдаться Законом, называющих себя христианами. Они скорее всего не читали из Писания:

«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) СПБ

Ключевые слова Места из Писания «ибо делами закона не оправдается никакая плоть». Другими словами, исполняя закон, вы не можете оправдаться пред Богом.

Далее Апостол Павел продолжает: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-8) СПБ

Можете себе представить насколько опасно оправдание законом? Оно (оправдание) законом, исключает из дела спасения человека, жертву Христа. Если раньше израильтяне спасались верой в грядущего Христа, то теперь верой в Христа, Который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.

Почему законом нельзя оправдаться? Потому, что предназначение закона не спасать.

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33) СПБ

Задача закона: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20) Ибо законом познается грех. Нет другого предназначения у закона, как только определять то, что является грехом.

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30) СПБ

Для кого же сегодня закон?

«зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению». (1Тим.1:9) СПБ

Если вы одни из тех, кого перечисляет это место из Писания, то погибнете. Закон положен не для праведника. Праведный — значит оправданный. Если ты не оправдан Христом, то нет у тебя никакой праведности, а значит и спасения.

«Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона». (Гал.3:21) СПБ

Нет праведности от закона. Никто не может быть оправдан законом, законом познается грех.

Если ты находишься там, где во главу учения ставят закон, ты приплыл. Зачем тебе религия, которая не спасает? Зачем тебе то, что приведет тебя в ад, который твои учителя отвергают или не принимают.

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». (Матф.10:28) СПБ

Душа в крови — жизнь нашего тела. Сворачивается кровь, умирает тело. Но есть еще то, что называется душой в Писании: «сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное». (1Кор.15:44) СПБ

Вот это тело душевное и есть наша душа, которая имеет эмоции, волю и разум. То, чем душа чувствует, то чем она выбирает, то, чем она думает.

Это она душа будет, если не обратится к Христу, в озере огненном. Это не кровь, которую тебе преподносят как душу. Это душа, которая будет отвечать за все, что делала в теле.

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27) СПБ

Кого судить, если тело мертво? Куда денете душу?

Смотрю как некоторые христиане подстраиваются под иудеев ортодоксов, не знаю только зачем? Они хотят прилепиться к ветви, хотя уже прилеплены к ней. Наверное не читают Новый Завет?

«не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их». (Рим.11:18-23) СПБ

Нужно ли сегодняшним христианам исполнять десять заповедей? Нет не нужно. Это заповеди закона, который Христос отменил.

«И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Матф.22:35-40) СПБ
Есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Матф.7:12) СПБ

Апостол Павел написал: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-8) СПБ

Ибо законом познается грех. Нет другого предназначения у закона, как только определять то, что является грехом.

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30) СПБ

Дух Святой подвел меня к этому месту из Писания: «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». (Кол.2:20-23) СПБ

Куда же делся закон?

«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению. (Евр.8:10-13) СПБ

«Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». (Евр.7:18-19) СПБ

Закон положен не для праведника. Праведный — значит оправдан. Кем оправдан? Христом.

Так можно ли отпасть от благодати? Можно будучи невеждой наученным такими же невеждами не только отпасть от благодати, но даже не иметь ее.

Знать истину или не знать это человеческий выбор. За каждым человеческим выбором стоит ответственность. Неправильный выбор — ужасные последствия. За неправильным выбором стоит вечность без Бога.

Определимся, что такое праведность, чтобы знать, что такое само праведность?

Что такое праведность? Праведность не является. просто хорошим поведением или чем-то, чего мы сами можем достичь. Праведность — это бесплатный дар Бога, который Иисус Христос приобрел для нас на Голгофе через благодать Божью. Часто проповедники так запутано говорят о праведности, что человеку трудно понять. Простыми словами праведность — это оправдание Божье, а это самое главное. Праведность — это правильная позиция перед Богом.

Давайте прочтем притчу, которую рассказал Господь: «Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их]. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных». (Матф.22:1-14) СПБ

Обратите внимание на слова «брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных».

Что же это за одежда, которой не было на человеке не в брачной одежде? Это одежда праведности, которую Христос дает каждому рожденному свыше. Если слово «святой» означает отделенный Богом для Бога, то слово «праведный» означает оправданный Христом.

Об одежде. Библия говорит, что в глазах Божьих «вся наша праведность — как запачканная одежда». (Исайя 64:6) СПБ

Собственная праведность — это строительство Вавилонской башни. Это дела через которые человек хочет быть оправданным перед Богом.

В традиционном представлении люди перепутали праведность со святостью. Мы думаем, что праведностью являются наши поступки, но это не так. Святость — это наше отделение от греха, а праведность — это то, кем мы являемся перед Богом. Наша позиция перед Богом. Это своего рода пропуск в присутствие Бога.

Слово, переведенное как праведность, буквально означает находиться «в правильном положении». Мы с вами были поставлены в правильное положение перед Богом. Иисус Христос является посредником между Богом и человеком. Когда человек принимает Иисуса, он рождается заново, свыше. Через что он входит в Царство Божье как дитя Бога и сонаследник Иисуса Христа. Для детей Божьих, существуют определенные привилегии, определенные права и определенные свободы, потому что мы находимся в правильном положении перед Богом. Христос надевает на нас Свою одежду праведности, которой нет на тех, кто хочет оправдаться без Него. Это называется самоправедностью. Оправданием без Христа, но так не бывает.

Однажды мне задали вопрос: «Теряет ли христианин праведность если согрешает?». Ты не можешь потерять праведность до тех пор, пока живешь с Христом. Грех к смерти лишит тебя праведности Божьей. В остальных грехах нужно разбираться.

Все мы читали стихи из Писания: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» .(Матф.5:20) СПБ

Многие из нас до сих пор не знают, о чем они говорят?

Каждому из нас, после этих слов, хотелось, чтобы праведность наша была больше праведности книжников и фарисеев, но вот беда, мы не знали как ее достигнуть. Возможно мысленно мы рисовали какой — то график праведности и кривую уровня этой праведности. Говорю не о всех, но только о тех, кто возможно этого не знает.

Как же нам увеличить эту праведность? Что нужно сделать такого, чтобы она была больше? Нужно всего лишь знать истину и то, что здесь написано:

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33) СПБ

Как хотели оправдаться книжники и фарисеи? Делами закона. Через что они хотели стать праведными, оправданными? Через исполнение закона. Но вот беда для них и для тех, кто этого не знает:

«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) СПБ

«потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание (праведность) даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона». (Рим.3:20-28) СПБ

Книжники и фарисеи имели собственную праведность (самоправедность), которая исключала оправдание через жертву Иисуса Христа по вере. Праведность (оправдание) Христово, оказалось больше оправдания своими делами.

Апостол Павел написал: «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». (Рим.10:1-13) СПБ

Ты либо оправдан Христом, либо нет. Третьего не дано. Если ты оправдан Христом, то уже твоя праведность превзошла праведность книжников и фарисеев. У тебя праведность самого Бога, которую Он подарил Своим детям. Это как одежда с плеча Иисуса Христа. Тебе не нужно повышать ее уровень. Ее вполне хватает для каждого из нас.

Сегодня невольно послушал одного человека в рясе, который говорил об оправдании Божьем. Из того, что он говорил, можно было понять, что он ничего не знает из того о чем говорит. Он говорил, что Бог не будет искать в нас грехи, чтобы наказать, но будет искать добродетель в нас, через которую можно было человека оправдать. Сразу скажу, что ваши добрые дела, добродетель к спасению не имеет никакого отношения.

Так уж устроен человек, то он радуется, то печалится, надеется и разочаровывается в своих ожиданиях. Разочарования, как и ошибки — одни можно исправить, другие исправить нельзя. Самое большое разочарование для человека — это обманутые надежды. Самой большой обманутой надеждой — это попасть не туда, куда они надеялись попасть. Вместо рая, попасть в ад.

Сегодняшнее христианство любит крайности. Эти крайности многих из них поместят в ад, хотя они так не думают. Их вполне возможно так научили. Одна из таких крайностей — спасен раз и навсегда. Это как билет, купленный на поезд. Объясняется она тем, что спасение дается Богом как подарок и не может быть забранным Им. Бог не забирает назад подарки. Это мы сами можем потерять их.

Спасение — это не разовая прививка. Спасение — это путь всей человеческой жизни. Своеобразная дорога. От покаяния до «гробовой доски». Существуют стандарты, которым мы должны следовать. Возможна ли «потеря» утрата спасения? Возможна.

Все, что дарится, часто не ценится на должном уровне. Нельзя ценить то, чего нельзя потерять. Там, где учат, что спасение нельзя потерять, не имеют страха Божьего. Страх Божий — это реальный Бог в жизни человека. Без него, все становится религиозной набожностью.

Приведу места из Писания, где говорится, что спасение потерять возможно. Итак, приготовься.

«Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших». (Евр.4:1-2) СПБ

«Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами». (2Кор.6:1) СПБ

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали». (1Кор.15:1-2) СПБ

Слово «тщетно» означает «напрасно, без пользы». Напрасно уверовать? Как это понимать?

«Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота». Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? Итак видим, что они не могли войти за неверие». (Евр.3:14-19) СПБ

Они не вошли из-за неверия, и каждый из нас, может не войти из-за него.

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9) СПБ

Помните такой текст: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную». (Иоан.6:47) СПБ

Если мы спасаемся верой, то как определиться с ее имением или не имением? Многие выбрасывают это место из Писания как будто бы не нужное. Но это напрасно. Как я могу знать, что я уверовал? Применив к себе библейский тест.

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-19) СПБ

«Уверовавших будут сопровождать знамения: они будут Моим именем изгонять демонов, говорить на новых языках; они будут брать в руки змей, и если даже выпьют смертельную отраву, это не повредит им; они будут возлагать руки на больных, и те будут выздоравливать». (Марка 16:17-18) НРП Библии

«И вот какие знамения будут сопровождать тех, кто поверит: Моим именем они будут изгонять бесов и станут говорить на новых языках, и смогут они брать змей голыми руками, и, если выпьют они смертельный яд, это не причинит им вреда. Они будут возлагать руки на больных, и те излечатся». (Марка 16:17-18) Библия. Современный перевод WBTC

Я специально привел здесь три перевода Библии, чтобы показать, что эти места из Писания есть везде, в каждом из них.

Знамения не спасают, но они подтверждают о принятии силы от Бога и наличие твоей веры.

«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть». (2Кор.13:5) СПБ

Апостол Павел написал: «Как я не иду к вам, то некоторые [у вас] возгордились; но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, ибо Царство Божие не в слове, а в силе». (1Кор.4:18-20) СПБ

В книге Деяния написано: «но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8) СПБ

Может поэтому многие из вас не благовествуют, потому, что не приняли силу от Бога?

Что мы можем без силы Бога? Ставить картинки с местами из Писания, хвалиться своими стихами и песнями? Где спасенные души, через нашу благую весть?

Тот, о котором я вспоминал вначале, говорил о суде Божьем на который каждый из нас придет, получить за все, что делал живя в теле. Огорчу тех, кто так думает.

Если я покаялся, то значит прощен. Мне прощены все мои грехи. Бог рождает меня свыше от Бога и делает новым творением. Если я прощен, то значит спасен. Бог из грешников переводит меня в праведники. Праведный — оправданный Христом. Бог отделяет меня от нечестивых и делает меня святым. Святой — отделенный Богом для Бога. Водное крещение как печать моего покаяния. Бог погружает меня в Себя. Крещение в Святой Дух наделение силой Божьей и способностями от Бога.

«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». (Иоан.5:24) СПБ

Обратите внимание на слова «на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

Тот, кто был в рясе (вначале текста), не знал, что все настоящие христиане, на суд не приходят. Суд над ними прошел на Голгофском кресте над Иисусом Христом. Его судили вместо меня.

«Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:6) СПБ

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией». (Рим.5:1-2) СПБ

«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».

Мог ли закон быть ослабленным плотью? В чем проблема тех, кто хочет и сегодня оправдаться законом? Оправдание законом исключает жертву Иисуса Христа из дела спасения человечества. Строительство Вавилонской башни налицо.

Как хотели спастись евреи? Апостол Павел пишет: «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им». (Рим.10:1-5) СПБ

Обратите внимание на слова «конец закона — Христос, к праведности всякого верующего». Как тебе это показать, чтобы ты это понял? Христос — конец закона.

Все живущие под законом находятся под проклятием. Галаты начавшие жить по духу, скорее всего наслушавшись «учителей», которые есть и сегодня, стали жить по плоти.

Апостол Павел написал: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». (Гал.3:1-11) СПБ

Обратите внимание на слова «все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою». Никто из людей не мог исполнить закон. Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

«Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». (Евр.7:18-19) СПБ

«но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» (Гал.4:4-6) СПБ

«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению». (Евр.8:10-13) СПБ

Ни один человек на земле не может оправдаться перед Богом без принятия жертвы Иисуса Христа. Ни одна религия спасти человека от ада не может.

Можете представить сколько людей пойдут в ад, пытаясь оправдаться законом и своими делами (добродетелью)?

Апостол Павел пишет: «однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. (Гал.2:16-21) СПБ

Услышь спасительное слово «если законом оправдание, то Христос напрасно умер».

Как бы не перекручивали сатанинские слуги Благую Весть, она остается Благой Вестью. Вот, что написано в Священном Писании: «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным». (1Кор.2:6-13) СПБ

Можете представить если бы власти века того времени знали для чего пришел Христос, то ни за что бы Его не распяли «премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы».

Знал ли об этом дьявол? Не знал. Сегодняшние сатанисты распространяют ложь о Голгофском Кресте Христа как победа над Ним. Крест это не победа над Ним, а победа Христа над сатаной. Те, кто знают истину об этом, никогда не примут эту ересь в свое сердце.

Николай Николаевич

Обетование Святого Духа

 

Многие люди, которые считают себя христианами, будут разочарованы в том, что верили не так и шли не туда. Если ты не рожден свыше от Бога, то ты религиозная пустышка, не имеющая к Богу никакого отношения. Внимательно читаем текст:

«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас».(Рим.8:3-18) СПБ

Обратите внимание на слова «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

Во всех ли посещающих храм или здание для проведения служения живет Святой Дух? Конечно нет.

Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма или здания где проходят служения, не делает человека христианином.

Обратите внимание на слова «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии».

Ни один человек не может иметь внутри себя Святого Духа, если не родится свыше от Бога. Многие даже не знают, что это такое? Не знал об этом и Никодим [один] из начальников Иудейских.

«Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:1-8) СПБ

Что значит быть водимым Святым Духом? Это быть направляемым (управляемым) Святым Духом. Это когда Святой Дух говорит тебе или побуждает что-то сделать. Это о Нем написано: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1Иоан.2:27) СПБ

Помазание не только масло выливаемое на человека, но Дух Святой пребывающий в человеке. Если раньше Дух Святой пребывал на человеке, то сейчас он пребывает в человеке, в духе рожденном свыше от Бога.

Изолью от Духа Моего

То, о чем я напишу, немногим будет понятно. Тот, кто это переживал поймет меня.

Недавно посмотрел ролик, где голос за кадром объяснял как обманывают людей Божьих Божьим присутствием. Он говорил, что глупо призывать Духа Святого прийти в собрание, когда Бог всегда находится у рожденных свыше внутри. До конца не стал слушать потому, что этот человек совершенно не знает Бога и Его действий. Ему бы проповедывать о том, почему люди не «ощущают» не переживают присутствие Бога в своих собраниях. А как Его переживать, если Бога во многих собраниях просто нет, а это и есть Его отсутствие.

Он наверное никогда не читал: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8) СПБ

За основу того, о чем я напишу возьмем вот это место из Писания: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего». (Иоил.2:28-29) СПБ

Обратите внимание на слова «излию от Духа Моего на всякую плоть». Это значит, что Он часть Себя изольет на всякую плоть. Не задумывался ли ты когда ни будь, как может такой необъятный Бог вмещаться в наше тело, в наш дух. Чтобы было понятно поэтому и написано «излию от Духа Моего на всякую плоть». Бог «кусочек» Себя, помещает в наш дух. Это помещенное в нас называется еще помазанием.

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1Иоан.2:27) СПБ

Чтобы понять глубже опишу как меня Святой погрузил в Себя. Статья называется «Моя Пятидесятница».

Читаем текст об этом: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4) СПБ

Все происходило именно так, как это описано во второй главе Деяния выше, с разницей только в том, что я находился в тот момент не в горнице с учениками, но в квартире многоэтажного дома на домашней ячейке, где обычно по средам мы проводили служение.

Во время поклонения Господу на меня сошел Святой Дух. Это происходило так, как будто на меня вылили целую цистерну воды. Это было настолько чудесное переживание, что трудно передать словами. Меня как будто оторвало от пола. Я не чувствовал себя телом, но был только духом. Вокруг как будто не существовало ничего и никого. Был только я и Бог. Слова благодарности и поклонения исходили из моих уст. Это происходило настолько произвольно, как будто кто-то говорил во мне, вместо меня. Я не знал, что это такое, потому, что еще не прочитал об этом в Библии. Я был младенец во Христе, хотя и этого не знал тогда.

Всю дорогу домой я славил Бога не останавливаясь. В автобусе, в котором мы ехали, на меня смотрели люди, думая, что я сошел с ума.

Как написано: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». (Иоан.7:38) СПБ

Реки воды живой — это не только слово, но Дух Святой, Который славил Бога через мои уста. Я получил свободу от курения, алкоголя, сквернословия. Об этом узнал потом. Было так непривычно в новой сущности. Позже я заговорю на иных языках.

Первые слова молитвенного языка были смешны для меня. Это было несколько звуков, которые я повторял какое-то время. Господь потом объяснит мне эти не целые предложения. Я был как маленький ребенок, который только начинал что-то говорить. Чем больше я повторял эти слова, тем больше слов выходило из меня. Когда заговорил целыми фразами на непонятном мне языке, решил провести эксперимент. Я попросил у Святого Духа молиться на другом наречии и это произошло. Я просил у него другой язык и это происходило. Это были языки, как я понял позже, наречий того времени и современные языки. Думаю, что это были китайский или японский языки. Потом я попросил, чтобы Он дал слова и мелодию, которой царь Давид славил Бога, будучи пастухом и это произошло. Я пел незнакомую песню, на незнакомом языке и в мыслях представлял этого пастушка, который поет и славит Бога. Было невероятно приятно. Как будто сменились эпохи. Скорее всего, учитывая мой возраст во Христе, Бог согласился на это. Тем, кто этого не пережил, имею ввиду крещение в Святой Дух, трудно это понять. Я не просил Бога, но Он так захотел и погрузил меня в Святой Дух. Именно погрузил в Себя. Потом я узнаю, что при рождении свыше, Дух входит в человека. При крещении в Святой Дух, Он сходит на человека. Почувствуй разницу: в человека и на человека.

Еще я узнал, что существуют и знамения иные языки и дар разные языки. Знамения нужны для молитвенного языка, а дар для проповеди в тех регионах, где нет переводчика. Я собственными ушами слышал как человек с этим даром говорил на нескольких языках, как он сказал, не уча их специально. Именно это заводит многих в тупик. Они путают знамения и дар. Потому неразбериха.

Мы говорим о присутствии Бога. Расскажу еще одну историю погружения в Божье присутствие.

Однажды я присутствовал на одном чудесном служении, которое не могу забыть и сейчас. К нам в церковь (собрание) приезжала группа душепопечителей. Людей специально помазанных на служение примирения. О, это особенное служение. Это служение любви Божьей в жизни человека. После проповеди слова был призыв выйти на сцену тех, у кого отец был, но как бы, не был. Я подумал, что это меня не касается.

Но Святой Дух не дал мне устоять на месте. Он сказал: «Иди, это нужно тебе». На сцене стояла группа людей, которая молилась за всех, кто поднимался на сцену. За меня молился мужчина лет сорока, который что-то говорил на английском языке, но я не понимал его. Я чувствовал, что на меня стала накатываться как волна, сила Божья. То, что происходило со мной, словами не передашь. Слезы катились из моих глаз, как ручей. Все мое естество заполнила Божья любовь. В тот момент я любил всех на свете. Мы обнимались с этим служителем и целовались c ним. Для меня он был самым дорогим человеком на земле. Внутренним своим естеством я понимал, что меня просто не существует как тело. Что я теку как река, и нет конца этому течению. Все лучшее, что я переживал в своей жизни, было ничто. Все то, что я пробовал раньше: наркотики, алкоголь и экстаз, не могли сравниться с этим переживанием. Однажды «попробовав» живого Бога, ты уже никогда не сможешь забыть Его, и остановиться в движении за Ним.

После этих переживаний, были и другие, кто это переживал, тот понимает о чем я говорю.

Тот Бог Который внутри нас (это не два Бога — частица от Него), совсем не Тот, Который приходит снаружи. Соединяясь в нас, мы переживаем фактически, ощутимо Его присутствие.

«Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». 1Кор.6:16-17) СПБ

При человеческом соитии мужчины и женщины происходит их соединение в одно целое. Примерно такое соединение Святого Духа снаружи и нашего духа с частицей Бога внутри нас и есть это «соитие» соединение.

Трудно описывать духовные вещи физическим языком. Все это нужно переживать.

Когда-то прочитал, что слезы человека не показатель покаяния. Скажу то, что если ты никогда не плакал перед Богом, не было никакого покаяния. Есть дух покаяния и он в компентенции Бога. Никто не покается, если Бог не даст этого духа. Вот потому собрания полны не возрожденных людей.

Главным признаком рождения свыше будет борьба внутри человека: «ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». (Гал.5:17) СПБ

Дух Святой дышит где хочет, откуда приходит и куда уходит нам неизвестно.

Есть собрания в которых никогда не было Святого Духа. Где Его игнорируют, Он туда не приходит, а таких как в притче о девах половина.

Хотелось бы сказать голосу за кадром в ролике: «Зачем наводить тень на плетень и совращать неутвержденные души?». Он учит тому, чего сам не знает. Присутствие Бога это не только Бог внутри нас, но и Бог приходящий снаружи.

«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению». (Иак.3:1) СПБ

По непониманию этой статьи можно определять тех, кто встречается со Святым Духом и теми, кто думает, что он встречается с Ним. Есть о чем подумать.

Знаете ли вы, что не все, так называемые Церкви, на самом деле Божьи? Бог не насаждал религиозные организации в которые никогда не приходил Святой Дух, а именно Его присутствие есть свидетельство Церкви Божьей.

«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». (Матф.16:13-19) СПБ

Здесь не написано церковь православных, католиков, баптистов, адвентистов и прочих. Здесь написано «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

О том, что есть не Божьи Церкви написано здесь «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14) СПБ

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10) СПБ

Церковь Божья состоит из рожденных свыше от Бога, крещенных в воде и Святом Духе людей. В ней нет грешников, а только праведники, кроме тех, кто пришел недавно. Каждое служение Церкви Божьей сопровождается Божьим присутствием, а это видимое и ощутимое действие Бога.

Даже смотря какую-то проповедь, можно видеть присутствие Бога по людям находящимся на служении.

Жизнь Церкви Божьей определяется присутствием Божьим на служениях. Где Божий Дух, там Церковь Божья.

Николай Николаевич