Религия религию учила

 

Сегодня послушал диспут между православными и баптистами, которые пытались учить друг друга в вопросах веры. Религия религию учила. Кто-то поднимал вопрос, будучи прежде пятидесятником, о крещении в Святом Духе, что это придуманное их деноминацией учение в котором иные языки занимают важную роль. Они являются и я так думаю, не будучи пятидесятником, главным слышимым свидетельством крещения в Святой Дух. Две неразумные девы из притчи о девах, тешили себя ересью, что иные языки неважны. Никто из них не сказал о знамениях, которые должны сопровождать всех тех, кто уверовал, поверил, Ни больше, ни меньше. Взгляд направляетсяется на веру. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мар.16:16-20) СПБ Даже рождение свыше нельзя определить без этих знамений, потому, что Бог не дает знамений тем, кто не родился свыше. Слово «липовое» применимо к слову «не настоящее». Может ли быть христианство не настоящим? Может. Давайте прочтем текст Священного Писания: «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14) СПБ Кто же это такие, которых не Отец Небесный насадил? Многие подумали, что это «свидетели сторожевой башни», но о них даже не идет речь. Речь идет о тех, кто называясь христианином, не живут так, как написано в Библии. Где все Писание извращено под религиозные догмы. Все, что с ними не происходит, удаляют или переворачивают так, что истина становится поругаемой, а она не может быть поругаемой. Там где игнорируют Писание, игнорируют Бога. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». (Гал.6:7-8) СПБ Для того, чтобы сеять в дух, нужно родиться от Бога. Липовое христианство не рожденное от Бога свыше, собрание религиозных людей. Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение храма или молитвенного дома не делает человека христианином. Чтобы стать христианином нужно родиться свыше. Человеческое тело рождается матерью, человеческий дух рождается от Бога. Давайте прочтем библейскую историю Никодима. «Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?». (Иоан.3:1-10) СПБ Давайте прочтем этот же текст из современного перевода Библии. «Среди фарисеев был некто по имени Никодим, один из иудейских предводителей. Однажды вечером Никодим пришёл к Иисусу и сказал: «Равви, мы знаем, что Ты Учитель, посланный нам Богом, ибо никто не в состоянии был бы свершать чудеса, доступные Тебе, если бы Бог не помогал ему». Иисус ответил: «Истинно говорю: только тот, кто снова родился, может попасть в Царство Божье». Никодим сказал Ему: «Как может старый человек родиться снова? Ведь не может же он возвратиться в материнскую утробу и родиться во второй раз?» Иисус ответил: «Истинно говорю: тот, кто не возродится через воду и Дух Святой, не сможет попасть в Царство Божье. Плоть людская рождается от плоти, дух же рождается от Святого Духа. Не удивляйся, что Я сказал тебе: «Ты должен родиться снова». Ветер дует, куда ему угодно. Ты слышишь шум его, но не знаешь, откуда и куда он дует. Так и тот, кто родился от Духа». «Как же это возможно?» — спросил Никодим. Иисус ответил: «Ты наставник израильтян и не знаешь этого?». (Иоан.3:1-10) Библия. Современный перевод WBTC Думаю, если это не объяснить, то остальное объяснять, бесполезно. Слова из Писания: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5), объясняют кто как хочет. Ересь в этом вопросе раплодилась тогда, когда некоторые религиозные группы объявили, что родиться свыше от воды и Духа, это родиться через погружение в воду, при водном крещении. Они утверждают, что Святой Дух сходит на воду, и получающие крещение рождаются «от воды и Духа». Вода в Библии олицетворяет не только воду физическую, но самого Бога и Его Слово: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды». (Иер.2:13) СПБ Обратите внимание на слова «Меня, источник воды живой». От чего происходит рождение сывыше? Читаем здесь: «Восхотев, родил Он нас словом истины…». (Иак. 1:18) СПБ И еще: «[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек». (1Пет.1:23) СПБ Возрожденные от семени слова Божьего. Рожденные от семени Слова Божьего. Причем здесь водное крещение? Слова «от воды и Духа» написаны через «и» дают ощущение того, что это два действия: родиться от воды, а потом Духа. Но «и» не разделяет, но объединяет действие. Нет двух рождений от воды и Духа. Мы рождаемся от воды (Слово Божье) Духом. Слово Божье и есть эта вода. Дух Святой рождает нас духовно через Слово Божье. Липовые христиане не могут быть рождены свыше, так как не принадлежат Богу. Их собрания не созидал Бог. Не говорю о плевелах, которые насадил враг человека. Бог не рождает свыше тех, кто принадлежит сатане. Почему написаны слова? «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ К липовым христианам можно отнести неразумных дев из притчи о девах. Давайте внимательно прочтем всем нам хорошо известную притчу о девах, светильниках, женихе и масле. Если честно, то в тех толкованиях, которые я слышал, всегда чего-то не доставало. Как бы рассказ, рассказанный не до конца. Это настораживало. Попробую рассказать вам конец. «Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». (Матф.25:1-13) СПБ Что нам нужно знать, чтобы понять, о чем здесь идет речь? Мы видим наличие дев, светильников, масла и жениха. Мы знаем, что невестой названа в Библии Церковь, а женихом назван Христос. Если учесть, что невест десять, то можно предположить, что это о десяти собраниях (деноминаций), которые именуются невестой Христовой. Невест то десять, но они не в равном так сказать положении. Одни из них названы мудрыми, другие, неразумными. Характерен факт, что и те и другие имеют светильники. Задача светильников светить. В них заливалось масло, опускался фитиль, который напитывался им. Фитиль поджигали. Он горел, до тех пор, пока в светильнике было масло. Как только масло заканчивалось, светильник потухал. Что такое светильник? Светильником в Библии названа Библия. «Слово Твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей». (Пс. 118:105) СПБ Слово Божье является «светильником» и «светом». Если всякий свет делает видимым невидимое, то и свет Слова Божья выполняет такую же миссию. Десять дев имели светильники, но у неразумных дев, не было масла. Светильник, который не светит, вещь бесполезная. Не знаю зачем, они были им нужны? Так вот именно по наличию у них масла, они названы одни мудрыми, а другие неразумными. Если жених – Христос. Невеста – Церковь. Светильники – Священное Писание. Масло Святой Дух. Цепочка соединилась. Что я хочу сказать? Даже имея Писания но, не будучи лично знакомым со Святым Духом, мы становимся светильниками, которые не горят. Таких у нас добрая половина, если учесть, что из десяти дев, пять были без масла. Мало того, что они были без масла (Святого Духа), они даже не знали где брать это масло. Когда пришел жених, то готовые (мудрые девы) вошли с ним на брачный пир и двери затворились. Вернулись и те, кто ходил за маслом, но было уже поздно. Здесь не написано нашли они масло или нет, но то, что они начали стучать в закрытую дверь, это видно. Не наличие светильников делало мудрыми девами. Наличие масла в светильниках делало их таковыми. Если бы не были сказаны эти слова: «…истинно говорю вам: не знаю вас», то трудно было догадаться, о чем идет речь. А речь идет о близких отношениях со Святым Духом. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь». (Иоан.5:39-40) СПБ Мы подумали, что имея Писания, нам ничего уж не нужно. Фарисеи и законники имели Тору, но это не только не приближало их к Богу, но и не спасало. Без Святого Духа Библия превращается в мертвые буквы. Только поэтому у нас так много учений и доктрин, которые противоречат друг другу. Бог не может говорить всем по-разному (одним «да», другим «нет», по одному и тому же вопросу). Что значит, оказаться вне ворот? Не имея личных взаимоотношений с Духом Святым, ты светильник который без масла. Липовый христианин, который попадет в ад. Религиозные учителя по этому поводу придумали целые «учения», не ведая или сознательно уводя людей от Христа. Религия не имеет ничего общего с христианством и Богом. Спасает только Иисус Христос и никто больше. Религиозные люди, если они не покаются и не обратятся к Богу, попадут после смерти тела в ад. Они могут думать, что крест нательный их защищает, но если Христа нет внутри каждого из носящих его, то крест их не спасает и не защищает. «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас». (Рим.8:5-11) СПБ Обратите внимание на слова «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». Вот почему постоянно напоминаю о рождении свыше. Без этого рождения ты липовый христианин и не более того. Сегодня послушал диспут между православными и баптистами, которые пытались учить друг друга в вопросах веры. Религия религию учила. Кто-то поднимал вопрос, будучи прежде пятидесятником, о крещении в Святом Духе, что это придуманное их деноминацией учение в котором иные языки занимают важную роль. Они являются и я так думаю, не будучи пятидесятником, главным слышимым свидетельством крещения в Святой Дух. Две неразумные девы из притчи о девах, тешили себя ересью, что иные языки неважны. Никто из них не сказал о знамениях, которые должны сопровождать всех тех, кто уверовал, поверил, Ни больше, ни меньше. Взгляд направляетсяется на веру. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мар.16:16-20) СПБ Даже рождение свыше нельзя определить без этих знамений, потому, что Бог не дает знамений тем, кто не родился свыше. Николай Николаевич

Брошенный Богом мир

 

Сегодня случайно попал на прослушивание песни, знаменитого Макаревича. Так родилось название и сама статья.

Писать, что Бог бросил мир, совсем не знать ни Бога ни Его Писания.

В Новом Завете есть такие строки: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:16-21) СПБ

Здесь не написано, что Бог бросил мир. Здесь написано, что Бог возлюбил мир. Бросить и любить - разные вещи.

Кто из вас может принести своего ребенка в жертву, ради такого как ты и я? Бог доказал свою любовь к людям, принеся Сына Своего в жертву за грех.

«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими». (Евр.12:3) СПБ

«И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». (Матф.26:37-39) СПБ

Актер фильма «Страсти Христовы» рассказал об «очень жестокой роли» 

Исполнитель главной роли в фильме «Страсти Христовы» актер Джим Кэвизел рассказал об «очень жестокой роли», которую ему пришлось пережить за время съемок у Мэла Гибсона.

Фильм «Страсти Христовы», снятый режиссером Мэлом Гибсоном, собрал в мировом прокате более 612 миллионов долларов и стал одним из самых обсуждаемых фильмов из-за сцен насилия и страдания Христа перед распятием. Актер висел почти голый на кресте, обдуваемый ветрами, в течение нескольких недель съемок. Во время Нагорной проповеди в него попал разряд молнии. Он получил 14-дюймовую (35 сантиметровую) рану на спине во время сцен бичевания Христа. Кэвизел также вывихнул плечо, неся крест по пути к Голгофе, подхватил пневмонию и легочную инфекцию. Он терпел порезы, царапины и боль от ударов цепями, которые носил.

Не многих поражает молния, а я это испытал. Пять с половиной месяцев холода! Из-за этого фильма мне пришлось сделать две операции на сердце, включая одну на открытом сердце. Выходить на мороз, ночью, при холодном ветре, было ужасно. Мы были на утесе высотой в тысячу футов (304 метра), и ветер обдувал его. У меня было вывихнуто левое плечо. Вдобавок ко всему у меня была пневмония. Я действительно заболел. Но если бы мы снимали этот фильм в студии, вы бы не увидели того эффекта. Стоило ли оно того?

Часто люди примают жертву Иисуса Христа как смерть обычно человека, но это в корне не так, если отдать Христу все болезни, немощи, проклятия. Избить так, что на Нем не было живого места.

«Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его». (Ис.53:3-9) СПБ

Когда одержимые бесами люди начинают говорить, что нашли могилу Иисуса Христа и Его тело в ней, они лгут. Уж очень дьяволу не хочется, чтобы люди знали, что Христос победил его, умерев на кресте за грехи людей и воскрес для их оправдания.

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие». (Рим.5:1-19) СПБ

Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

Если для тебя Христос нарисованный, распятый и воскресает только на Пасху, чтобы обратно вернуться на нарисованный крест, у тебя нет веры.

«Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших». (1Кор.15:12-17) СПБ

Сегодня случайно попал на прослушивание песни Макаревича. Так родилось название и сама статья.

Писать, что Бог бросил мир, совсем не знать ни Бога, ни Его Писания.

В Новом Завете есть такие строки: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:16-21) СПБ

Здесь не написано, что Бог бросил мир. Здесь написано, что Бог возлюбил мир. Бросить и любить - разные вещи.

Николай Николаевич

 

Искупленные Кровью Иисуса Христа

Однажды меня спросили: «Теряет ли христианин праведность, если согрешает»? Точного ответа я тогда не знал, как не знают сейчас некоторые из вас.

Вся проблема в том, что некоторые из вас не знают, что такое праведность? Хорошее поведение, святая жизнь? Это все нужно, но.

Праведность – это оправдание. Христианин не может потерять праведность даже тогда, когда и согрешает. Сам апостол Павел сказал: «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха». (Рим.7:18-25) СПБ

Праведность — это не то, что мы порой о ней думаем. Праведный — значит оправданный. Твои грехи, если ты оправдан Христом, не могут лишить тебя праведности. Ну так что же теперь нужно грешить, если это не лишит меня праведности? Бог не вменяет снова грехи оправданному человеку. Он дает нам возможность исправиться.

О праведности написано здесь: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мыбыли немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение». (Рим.5:1-11) СПБ

По закону, согрешив мы должны были умереть: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим.6:23) СПБ

О каком даре здесь говорится? Бог подарил нам праведность Иисуса Христа. Он подарил нам Свою праведность. Свою позицию перед Богом.

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». (Евр.4:16) СПБ

Апостол Павел пишет: «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, с Ним подобием смерти Его; ибо умерший освободился от греха». (Рим.6:1-7) СПБ

Обратите внимание на слова «ибо умерший освободился от греха». Если мы погреблись с Ним крещением в смерть и соединены с Ним подобием смерти Его, ибо умерший освободился от греха. Если ты не освободился от греха, то ты просто этого не знаешь. Мертвые не могут грешить. Но как же быть если согрешаем?

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». (1Кор.10:13) СПБ

Апостол Иоанн пишет: «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:5-10) СПБ

Некоторых из вас смущают слова: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». (Матф.5:20) СПБ

Нам хотелось, чтобы праведность наша была больше праведности книжников и фарисеев, но вот беда, мы не знали, как ее достигнуть.

Что нужно сделать такого, чтобы наша праведность была больше праведности книжников и фарисеев? Нужно всего лишь знать, что здесь написано: «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33) СПБ

Что же такое праведность? Праведность — это правильная позиция перед Богом.

Праведность — значит оправдан. Оправдан кем? Иисусом Христом.

Как хотели оправдаться книжники и фарисеи? Делами закона. Через что они хотели стать праведными, оправданными? Через исполнение закона. Но вот беда для них и для тех, кто этого не знает: «… однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) СПБ

«потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание (праведность) даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона». (Рим.3:20-28) СПБ

Книжники и фарисеи имели собственную праведность (само праведность), которая исключала оправдание через жертву Иисуса Христа по вере. Праведность (оправдание) Христово, оказалось больше оправдания своими делами.

Ты либо оправдан Христом, либо нет. Третьего не дано. Если ты оправдан Христом, то уже твоя праведность превзошла праведность книжников и фарисеев. У тебя праведность самого Бога, которую Он подарил Своим детям. Это как одежда с плеча Иисуса Христа. Тебе не нужно повышать ее уровень. Ее вполне хватает для каждого из нас. Можешь теперь не бояться.

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией». (Рим.5:1-2) СПБ

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». (1Кор.6:9-11) СПБ

Часто некоторые из вас приводят вот эти места «или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют». Но не хотят приводить слова, которые идут дальше «и такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего».

Как оправдывались перед Богом люди Ветхого Завета?

«Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел». (Рим.4:2-6) СПБ

«Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха. Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование». (Рим.4:4-14) СПБ

Как-то прочитал, что есть разница между оправданными Христом и теми, чьи имена записаны в книгу жизни, книги Откровения. Где они прочитали об этой разнице, большой вопрос? Если Авраам оправдался верой, то кто сказал, что мы сегодня оправдываемся чем-то другим?

Если я оправдан Христом, рожден свыше от Бога, крещен в Духе Святом, то мое имя записано в книгу жизни.

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30) СПБ

Однажды меня спросили: «Теряет ли христианин праведность, если согрешает»? Точного ответа я тогда не знал, как не знают сейчас некоторые из вас. Сейчас, прочитав это послание, знают.

Праведность – это оправдание. Из этого исходит все.

Николай Николаевич

 

Будете страдать, пока славу Украине будете отдавать

 

Думаю, что слова сказанные Богом в названии, возможно вразумят кого-то.

Уже писал об этом не однажды. Неужели украинцы, говорящие эти слова, такие тупые, чтобы понять насколько важно отдавать славу Богу, а не нечистому духу сатаны, стоящего над Украиной? Если вы применяете эти слова, то для чего говорите, что Бог с вами, когда Он даже смотреть не хочет в вашу сторону. Проблемы Украины начались с беззакония, когда решили на беззаконном основании построить что-то законное. Майдан, а правильней государственный переворот, не был волей Божьей, когда законного президента отстранили от власти. Каким бы он не был, но был поставлен Богом и должен был законно на выборах уйти. Но те, кто стояли во главе переворота, боялись, что Порошенко ни за что не выбирут на выборах. Поэтому делали, то что делали. Выборы Порошенко были по Божьему закону не законны. Он захватил пост, несмотря как бы на выборы, но не был помазан Богом на него. Был пост, но не было власти - помазания от Бога на этот пост. Зеленский так же продолжил путь Порошенко и стал иметь только пост, но не помазание от Бога.

В Священном Писании есть такие строки: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.  Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие. Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его». (Ос.4:6-9) СПБ

Знают ли те, кто говорит слова «слава Украине, героям слава», что отдают славу не Богу, а дьяволу? Над каждой страной дьявол поставил своих «смотрящих» демонов. Есть они и над Украиной. Когда говорят «слава Украине», говорят слова «слава демону над Украиной». Когда говорят слова «героям слава», то отдают славу человеку, а значит «слава дьяволу».

Бог говорит: «Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам». (Ис.42:8) СПБ

Бог будет вас судить за эти сказанные вами слова. Вы говорите «С нами Бог», но прославляете дьявола. Он никогда не был Богом и не будет никогда.
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». (Матф.12:36-37) СПБ

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?». (Иер.17:5-9) СПБ

Наши кладбища заполняются, потому, что отдаете славу дьяволу. Бог ждет от всех живущих в Украине покаяния. Перестаньте отдавать славу бесам, покайтесь и Бог простит.

«и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их». (2Пар.7:14) СПБ

Николай Николаевич

Слепые вожди слепых

 

Если вы подумади, что это только о слепых вождях того времени, то ошибаетесь. Этих слепых вождей, не меряно и сейчас. Они учат людей тому, чего нет в Библии и это о них написано «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». (Матф.23:13) СПБ

Это они не спасаются сами и не дают спастись другим, уча людей лжи.

«Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». (Матф.15:7-9) СПБ

Христос сказал: «всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14) СПБ Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. В аду полно ям и клеток, по свидетельству очевидцев.

Недавно посмотрел видео, где протестант задавал вопрос православному батюшке «Почему вы позволяете людям называть себя отцами, хотя Священное Писание запрещает это делать?». На что батюшка ответил «кто вам об этом сказал?». Протестант открыл Библию и показал это место «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». (Матф.23:8-12) СПБ

Обратите внимание на слова «и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах».

Батюшка был удивлен. Он сказал «этого я не знал». Так для чего ты берешься учить других, если сам ничего не знаешь?

«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению». (Иак.3:1) СПБ

Это о братьях, хотя думаю, чтобы быть братом, нужно родиться свыше от Бога. Рождены ли они, большой вопрос? Крещение в воде не рождает свыше. Креститься должны приходить только те, кто покаялся и родился свыше. К проруби бегут «креститься», все кому не лень. Креститься можно только после покаяния и только один раз в жизни. Вода не смоет грехи, если ты не покаялся и не обратился к Богу. Грехи смывает Кровь Иисуса Христа, Который понес их на кресте Голгофы.

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ

Все религиозные секты опасны для человека только потому, что учат тому, что приведет человека в ад и озеро огненное. Религия не спасает. Спасает Иисус Христос, умерший за наши грехи и воскресший для нашего оправдания.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ

Иконы - стопроцентные идолы. Вы об этом не знали?

«Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас». (1Кор.5:11-13) СПБ

Николай Николаевич

Как говорят хотеть не вредно

 

То, что происходит после смерти человеческого тела, известно многим. То, что на небо попадут только те, кто родился свыше от Бога, факт подтвержденный Писанием.

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3) СПБ

На небо попадут только те, чьи мена записаны в книгу жизни у Бога. Других там просто не будет, хотя человеческое желание отправляет всех на небеса. Их пожелание останется только пожеланием и ничего больше. Как говорят «хотеть не вредно».

То, что дьявол тщательно скрывает: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27) СПБ

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:12-15) СПБ И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Некоторые люди думают, что после этого суда, кто-то будет оправдан. Там не будет оправдательных приговоров и амнистий тоже не будет.

Ты можешь пить «за упокой» того, кто в аду покоя не находит. Люди не боятся Бога только потому, что им неизвестен гнев Божий и как на самом деле ужасен ад?

Многие из них посещают храм на всякий случай. Религиозная традиция ничего не имеет общего  со Словом Божьим.

Можете себе представить сколько религиозных людей попадут в ад? Они не рождаются свыше потому, что религиозны и набожны. Они не знают Бога, как и Он не знает их.

Каждый из нас однажды умрет, умирают все. Люди не умирают от болезни, это только инструмент. Дух смерти забирает тех, кому пришло время. То, что это дух, написано здесь: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них». (Откр.9:6) СПБ Смерть убежит от них.
Господь сказал: «Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего». (Иоан.8:18-19) СПБ

«Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня». (Иоан.16:2-3) СПБ

О вояках, которые пойдут в ад, как убийцы.

Бог говорит: «Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней». (Быт.9:5-7) СПБ

Где вы здесь прочитали слова «идите и убивайте?». Слова «плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней».

То, что происходит после смерти человеческого тела, известно многим. То, что на небо попадут только те, кто родился свыше от Бога, факт подтвержденный Писанием.

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3) СПБ

На небо попадут только те, чьи мена записаны в книгу жизни у Бога, Других там просто не будет, хотя человеческое желание отправляет всех на небеса. Их пожелание останется только пожеланием и ничего больше. Как говорят «хотеть не вредно».

Николай Николаевич

Ты начинаешь понимать

 

Пройдя определенный христианский путь, начинаешь понимать почему есть на свете атеисты, сатанисты и религиозные люди. Все потому, что у этих людей  никогда не было реальной встречи с Богом.

В своей жизни я дважды выходил к алтарю на сцену для покаяния. Один раз за компанию, другой как должно. Второй мой выход был потому, что я реально встретился с Богом. Кто это переживал, знает о чем я говорю.

Если учитывать, что Бог находится во все частях земли на небе и под землей, то определение Бог Вездесущий относится конкретно к Нему.
В Священном Писании есть такие строки: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью»; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет». (Пс.138:7-12) СПБ
Некоторые люди решили если они не видят Бога своими физическими глазами, то Его не существует. Можно задать им вопрос: «Видите ли вы свой мозг?». Если скажите: «Нет», значит его у вас нет.
Почему люди не видят Бога своими глазами? Потому, что Бог есть Дух. Это как воздух, ты им дышишь, но ты его не видишь. Бога можно видеть духовными глазами. Переживать Его присутствие.
Недавно посмотрел ролик, где голос за кадром объяснял как обманывают людей Божьих Божьим присутствием. Он говорил, что глупо призывать Духа Святого прийти в собрание, когда Бог всегда находится у рожденных свыше внутри. До конца не стал слушать потому, что этот человек совершенно не знает Бога и Его действий. Ему бы проповедывать о том, почему люди не «ощущают» не переживают присутствие Бога в своих собраниях. А как Его переживать, если Бога во многих собраниях просто нет, а это и есть Его отсутствие. Присутствие Божье видимый и ощутимый факт.
Он наверное никогда не читал: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8) СПБ Вот поэтому нужно приглашать Святого Духа в собрание «Дух дышит, где хочет», «не знаешь, откуда приходит и куда уходит».
За основу того, о чем я напишу возьмем вот это место из Писания: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего». (Иоил.2:28-29) СПБ
Обратите внимание на слова «излию от Духа Моего на всякую плоть». Это значит, что Он часть Себя изольет на всякую плоть. Не задумывался ли ты когда ни будь, как может такой необъятный Бог вмещаться в наше тело, в наш дух. Чтобы было понятно поэтому и написано «излию от Духа Моего на всякую плоть». Бог «кусочек» Себя, помещает в наш дух. Это помещенное в нас называется еще помазанием.
«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1Иоан.2:27) СПБ
Как это было? «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4) СПБ
В своей жизни мне довелось пережить личную Пятидесятницу. Все происходило именно так, как это описано во второй главе Деяния выше, с разницей только в том, что я находился в тот момент не в горнице с учениками, но в квартире многоэтажного дома на домашней ячейке, где обычно по средам мы проводили служение.
Во время поклонения Господу на меня сошел Святой Дух. Это происходило так, как будто на меня вылили целую цистерну воды. Это было настолько чудесное переживание, что трудно передать словами. Меня как будто оторвало от пола. Я не чувствовал себя телом, но был только духом. Вокруг как будто не существовало ничего и никого. Был только я и Бог. Слова благодарности и поклонения исходили из моих уст. Это происходило настолько произвольно, как будто кто-то говорил во мне, вместо меня. Я не знал, что это такое, потому, что еще не прочитал об этом в Библии. Я был младенец во Христе, хотя и этого не знал тогда.
Всю дорогу домой я славил Бога не останавливаясь. В автобусе, в котором мы ехали, на меня смотрели люди, думая, что я сошел с ума.
Как написано: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». (Иоан.7:38) СПБ
Реки воды живой — это не только слово, но Дух Святой, Который славил Бога через мои уста. Я получил свободу от курения, алкоголя, сквернословия. Об этом узнал потом. Было так непривычно в новой сущности.
Мы говорим о присутствии Бога. Расскажу еще одну историю погружения в Божье присутствие.
Однажды я присутствовал на одном чудесном служении, которое не могу забыть и сейчас. К нам в церковь (собрание) приезжала группа душе попечителей. Людей специально помазанных на служение примирения. О, это особенное служение. Это служение любви Божьей в жизни человека. После проповеди слова был призыв выйти на сцену тех, у кого отец был, но как бы, не был. Я подумал, что это меня не касается.
Но Святой Дух не дал мне устоять на месте. Он сказал: «Иди, это нужно тебе». На сцене стояла группа людей, которая молилась за всех, кто поднимался на сцену. За меня молился мужчина лет сорока, который что-то говорил на английском языке, но я не понимал его. Я чувствовал, что на меня стала накатываться как волна, сила Божья. То, что происходило со мной, словами не передашь. Слезы катились из моих глаз, как ручей. Все мое естество заполнила Божья любовь. В тот момент я любил всех на свете. Мы обнимались с этим служителем и целовались c ним. Для меня он был самым дорогим человеком на земле. Внутренним своим естеством я понимал, что меня просто не существует как тело. Что я теку как река, и нет конца этому течению. Все лучшее, что я переживал в своей жизни, было ничто. Все то, что я пробовал раньше: наркотики, алкоголь и экстаз, не могли сравниться с этим переживанием. Однажды «попробовав» живого Бога, ты уже никогда не сможешь забыть Его, и остановиться в движении за Ним.
Тот Бог Который внутри нас (это не два Бога — частица от Него), совсем не Тот, Который приходит снаружи. Соединяясь в нас, мы переживаем фактически, ощутимо Его присутствие. Кто это понимает?
«Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». 1Кор.6:16-17) СПБ
При человеческом соитии мужчины и женщины происходит их соединение в одно целое. Примерно такое соединение Святого Духа снаружи и нашего духа с частицей Бога внутри нас и есть это «соитие» соединение.
Трудно описывать духовные вещи физическим языком. Все это нужно переживать.
Когда-то прочитал, что слезы человека не показатель покаяния. Скажу то, что если ты никогда не плакал перед Богом, не было никакого покаяния. Есть дух покаяния и он в компентенции Бога. Никто не покается, если Бог не даст этого духа. Вот потому собрания полны не возрожденных людей.
Главным признаком рождения свыше будет борьба внутри человека: «ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». (Гал.5:17) СПБ
Иные языки — это свидетельство того, что человек крещен (погружен) в Святой Дух и принял силу от Бога, и к рождению свыше не имеет отношения.
Дух Святой дышит где хочет, откуда приходит и куда уходит нам неизвестно.
Хотелось бы сказать голосу за кадром в ролике: «Зачем наводить тень на плетень и совращать неутвержденные души?». Он учит тому, чего сам не знает. Присутствие Бога это не только Бог внутри нас, но и Бог приходящий снаружи.
Специально взял несколько переводов этого места из Писания: «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Матф.18:20) Синодальный перевод Библии
«Потому что там, где двое или трое собраны вместе ради Меня, там и Я нахожусь вместе с ними». (Матф.18:20) СПБ
«Ибо там, где двое или трое соберутся вместе во имя Мое, буду с ними и Я». (Матф.18:20) Современный перевод Библии WBTC
Как вы думаете Бог только там где двое или трое собираются во имя Мое, или же Он находится везде?
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя». (Пс.138:7-10) СПБ
Тогда почему написан этот текст? Вот почему.
Обратите внимание на слова «где двое или трое собраны вместе ради Меня». Там, где мы собраны ради Христа, неважно где это, там Он среди нас.
Некоторые религиозные люди никогда не переживали присутствие Божье. Бог хочет, чтобы мы исполнялись, наполнялись Духом, а без молитвы на иных языках, молитва Духом, невозможна.
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа». (Еф.5:18-20) СПБ
Слышал как говорили, что назидать себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, это и есть исполнение Духом. Разочарую вас. Псалмы и славословия и песнопения духовные, нужны для назидания себя, но не исполнение Духом. Исполнение Духом это совсем другое. Не крещенные в Святой Дух не имеют исполнения, наполнения, Святым Духом. Те, кто не пережил в своей жизни Пятидесятницу, не знает, что такое исполнение Духом.
Рождение свыше и крещение в Святом Духе разные вещи. При рождении свыше Дух входит в нас. При крещении (погружении) в Святой Дух, Он сходит на нас. Слова «в нас» и «на нас» разные по действию.
Божье присутствие – это среда христианского обитания. Мы созданы жить в Божьем присутствии.
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». (Быт.2:7-8) СПБ
Мы результат Божьей работы и созданы по Его образу и подобию. Образ – сходство, точное подобие. Человек сотворен в присутствии Бога, и первого, Кого он увидел, был Бог. Все творение создано жить в определенной среде: рыба – в воде, птицы – в воздухе, животные на земле, а человек – в Божьем присутствии, в Эдеме. Эдем – Божий сад, место наслаждения, место Божьего присутствия. Бог каждое творение поместил в свою среду с определенной целью, и каждый чувствует себя хорошо в своей среде, но в другой среде он погибает.
Почему люди пьют и принимают наркотики? На генетическом уровне заложена память Эдемского сада — Божьего присутствия. Это «поиск» Бога, который подсунул им сатана. Божье присутствие гораздо лучше алкоголя, наркотиков и даже экстаза. Быть в Его присутствии это блаженство, которое человек потерял, быв изгнан за грех из Эдемского сада.
Сегодня через рождение свыше и крещение в Святой Дух, Бог дает нам возможность с Ним встречаться лично.
Бог не живет в храмах построенных людьми. Он избрал храмом для Своего обитания наше сердце.
«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:24-31) СПБ
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ
Пройдя определенный христианский путь, начинаешь понимать почему есть на свете атеисты, сатанисты и религиозные люди. Все потому, что у этих людей  никогда не было реальной встречи с Богом.

Николай Николаевич

Побеждающий наследует все

 

Если ты подумал/а, что буду писать о победе сторон в этой войне, то ошибаетесь. Разные есть победы и одна из них победа над собой.

Те, кто проповедуют сладкое Евангелие, обманывают людей. Вся христианская жизнь состоит из усилий и страданий.

Слова Писания «все заботы возложите на Меня ибо Я пекусь о вас», говорят лишь о человеческих заботах и не более того.

«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.  Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами». (Евр.12:3-17) СПБ

Обратите внимание на слова «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам». Это ли не усилие?

«Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас». (Рим.8:15-18) СПБ

Обратите внимание на слова «А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться». Если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Слово «страдание» означает «добиваться, стараться». Страдание – это претерпевание, возрастание в мужестве, ведь «[нам] дано ради Христа не только веровать… но и страдать за Него». (Флп. 1: 29) СПБ Страдать за Христа – значит с верой, любовью и надеждой нести свой крест.

Апостол Петр пишет: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». (2Пет.1:3-11) СПБ

Слова «в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих», вовсе не об отмаливании своих грехов. Отмолить их просто невозможно.

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго! Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]; ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души». (Евр.10:26-39) СПБ

Апостол Павел пишет: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне». (Фил.1:27-30) СПБ

Не существует веры православной как таковой. Есть вера Божья и вера Евангельская. Это написано в Библии.

«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас». (Рим.8:5-11) СПБ

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». (Рим.8:12-14) СПБ Водим ли ты Духом Божьим, большой вопрос? Это к слову.

Апостол Павел пишет: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.  Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать». (Гал.5:16-26) СПБ

Жить по плоти смертельно опасно.

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете». (Рим.8:12-13) СПБ

Бог не будет выбирать как вам жить, по плоти или по духу. Жить по духу не так уж и просто. Жить по духу нужно учиться.

Побеждающий наследует все. Если ты подумал/а, что буду писать о победе сторон в этой войне, то ошибаетесь. Разные есть победы и одна из них победа над собой.

Те, кто проповедуют сладкое Евангелие, обманывают людей. Вся христианская жизнь состоит из усилий и страданий.

Слова Писания «все заботы возложите на Меня ибо Я пекусь о вас», говорят лишь о человеческих заботах и не более того.

Николай Николаевич

В поисках истины

 

Ни один искренне верующий не захочет попасть в плен лжепророческих идей или лжеучений, однако они попадают. Часто христиане больше слушают пророков и читают написанные книги, чем самостоятельно размышляют над Словом Божьим. Нам дан Дух Святой, Который является Автором Библии, поможет нам узнать истину. У Него ключи от Божьего Слова.

Писание толкует Писание. Разобраться в Библии проще всего с помощью самой Библии. Это правило помогает каждому, открывающему Божье Слово. И оно особенно полезно, когда разговор идет о последних временах. В Откровении очень много элементов образного языка - сравнений, метафор, которые никогда нельзя принимать за аллегории. Напротив, любые образные выражения нужно обращать в своих помощников - искать им объяснения в других местах Писания. Когда человек толкует Писание, он излагает, прежде всего, собственные мысли, а не библейские истины!

Ересь рождается там, где не любят истину. Где истину толкуют религиозные дельцы направляемые бесами. Посмотрите сколько деноминационной лжи сегодня проповедуют защитники своих деноминаций. Им неизвестно даже то, что Бог не создавал деноминаций. Их создатель сатана и люди. Есть такая история.

Жил-был фермер. Он выращивал арбузы. Каждый год соседские мальчишки залезали к нему на бахчу и крали самые спелые плоды. Наконец, это ему надоело, и он решил проучить воришек. Как только арбузы созрели, фермер вкопал в центре бахчи небольшую табличку: «Вниманию воров: будьте осторожны - один арбуз отравлен!» Через несколько дней он решил проверить бахчу - все арбузы были на месте, но в центре поля появилась вторая табличка: «Теперь их два!»
Пытаясь спасти от воришек несколько арбузов, хозяин потерял весь урожай! Найти отравленный арбуз было невозможно, пришлось избавиться от всех.

Знаете ли вы, что истина разбавленная человеческими домыслами, ни есть истина. К какому только времени не приписывали место из Писания ниже, кто во что гаразд. Церковь будет на великой скорби. Никакого до скорбного восхищпения не видать.

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам  все же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (Матф.24:3-14) СПБ

Ни один искренне верующий не захочет попасть в плен лжепророческих идей или лжеучений, однако они попадают. Часто христиане больше слушают пророков и читают написанные книги, чем самостоятельно размышляют над Словом Божьим. Нам дан Дух Святой, Который является Автором Библии, поможет нам узнать истину. У Него ключи от Божьего Слова.

Писание толкует Писание. Разобраться в Библии проще всего с помощью самой Библии. Это правило помогает каждому, открывающему Божье Слово. И оно особенно полезно, когда разговор идет о последних временах. В Откровении очень много элементов образного языка - сравнений, метафор, которые никогда нельзя принимать за аллегории. Напротив, любые образные выражения нужно обращать в своих помощников - искать им объяснения в других местах Писания. Когда человек толкует Писание, он излагает, прежде всего, собственные мысли, а не библейские истины!

Никто не приходит к Отцу, как только через Меня

 

Некоторые люди говорят, что есть много путей к Богу, но это ложь. Есть только один единственный путь к Богу через Иисуса Христа, других путей не существует.

Христос сказал об этом: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6) СПБ

На понятным языке написано. Христос есть путь. Христос есть истина. Христос есть жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

В Священном Писании есть такие строки: «человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27) СПБ

Кого судить, если тело мертво? Куда деться бессмертной душе? Только Библия дает на этот вопрос ответ. Вначале смерть, а потом суд.

Есть религия на земле, которая религиозным людям говорит, что есть повторное воплощении души после смерти тела в другое существо; переселение душ - реинкарнация. Они в это верят, но напрасно.

В переводе с латинского языка реинкарнация означает «повторное воплощение». Предположительно, явление представляет собой вселение в новое тело души ранее умершего человека.

Бытует мнение, что в процессе реинкарнации душа человека развивается, претерпевая эволюцию, пока не выполнит все задачи и не выйдет из земного воплощения, чтобы вознестись в более тонкие миры.

Чтобы лишить человека, его душу спасения, дьяволом придуманы все религии и эта в том числе.

Каждый человек не принадлежащий Богу, а это все не рожденные свыше люди, однажды придут на суд, в том числе и религиозные. Люди всех религий на земле придут на суд. На этом суде будут судимы все те, чьих имен нет в книге жизни.

В книге Откровения написано: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:12-15) СПБ

Скорей всего глобалисты верят в переселение душ. Если бы они знали правду, что их ждет в вечности, то не делали того, что они делают, обычно говоря, что все это допускает Бог и люди верят.

Богу не нужно придумывать болезни и вакцины для уменьшения численности людей на земле. Давайте прочтем текст из писания и поймем, что это так.

Апостол Петр говорит: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». (2Пет.3:3-7) СПБ

Обратите внимание на слова «тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков».

Людям свойственно ошибаться и быть обманутыми проходимцами. До сих многие из них думают, что майдан в Украине был волей Божьей. Они даже назвали обыкновенный государственный переворот, революцией достоинства. Сегодняшняя ситуация в стране происходит именно благодаря этому майдану.

Для того, чтобы убрать неугодного Богу царя, нет надобности устраивать бунты, чтобы его свергнуть. Болезнь и смерть наверняка бы убрали многих непокорных Ему.

Знаете сколько людей посещающих храм считают себя грешниками? Для этого им придумали отмоление собственных грехов и они в это верят.

Если бы они читали Библию, то обязательно прочитали строки: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ

Слышал не однажды как люди говорили, что они не грешники.

Бог говорит:  «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их». (Рим.3:10-18) СПБ

«Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,  потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона». (Рим.3:19-28) СПБ

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде.

Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде.

Все твои грехи «отмолил» на кресте Христос. Тебе не нужны глупые молитвы, чтобы отмолить грехи. Тебе нужно покаяние и принятие прощения грехов. В настоящей Церкви Божьей нет грешников как только те, кто пришел туда недавно, но им нужно покаяние, чтобы не быть грешником.

Можете представить сколько обманутых людей посещают какой-то храм, будучи грешниками? Все грешники попадут в ад и не нужно слов «куда пошлет Бог». Именно туда Он их и пощлет, хотя Бог никого никуда не посылает, они сами туда идут.

Некоторые люди говорят, что есть много путей к Богу, но это ложь. Есть только один единственный путь к Богу через Иисуса Христа, других путей не существует.

Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Николай Николаевич