Рождение Тела Христа

Многие из нас говорят о дне Пятидесятницы, но не все знают, что в этот день родилась Церковь Иисуса Христа. Как это происходило. описано здесь:

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4)

До этого события, ни о какой Церкви речи быть не могло. Церковь Христа родилась именно в этот день. Это произошло на пятидесятый день после вознесения Господа.

Христос сказал перед этим: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». (Иоан.15:26)

Дух Святой пришел: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились».

Есть два действия Святого Духа. При рождении свыше Святой Дух входит в человека. При крещении в Святой Дух, Он сходит на человека.

До дня Пятидесятницы никто из учеников не получал силу от Бога. Об этой силе Христос сказал:

«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8)

Без силы от Бога, нельзя было сказать: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18)

«ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». (Матф.10:7-8)

Когда некоторые христиане говорят, что во время водного крещения на них сошел Святой Дух как на Иисуса Христа, великое заблуждение.

Водное крещение поместило крещаемого в Христа, но Дух Святой не сходил ни на кого из них.

«все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». (Гал.3:27)

Хочется задать вопрос таким христианам: «Почему вас не сопровождают знамения из Марка 16-й главы»? Ответ прост. Бог не дает религиозным людям Своего Святого Духа. Религия это то, что придумал сатана. Он многих людей погрузил в свое детище.

Что ты можешь без силы Божьей? Без силы Бога ты не опасен для дьявола. Можешь ли ты изнать бесов из нуждающего человека? Можешь ли ты возложив руки на больного исцелить его?

Они любят цитировать слова: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили»? И не говорят дальше: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Матф.7:21-23)

Ключевые слова: «Я никогда не знал вас». Вам Христос скажет: «Почему вы не пророчествовали? Почему не изгоняли бесов? Почему не творили чудес, прославляя Бога? Почему?». Нечем вам было это делать. «ибо Царство Божие не в слове, а в силе». (1Кор.4:20) А вот с силой у вас слабо.

Однажды посмотел ролик видео проповеди «Служение Богу без Духа». Может ли быть такое? Все может. Нужно научиться различать действия Бога Который внутри нас и вошел при рождении свыше, от Духа Святого, Который приходит, имеет отличительные по переживанию чувствования. Это от одного и Того же Духа.

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8)

Уже, будучи верующим, я присутствовал на одном чудесном служении, которое не могу забыть и сейчас. К нам в церковь приезжала группа душепопечителей. Людей специально помазанных на служение примирения. Это особенное служение. Это служение любви Божьей в жизни человека. После проповеди слова был призыв выйти на сцену тех, у кого отец был, но как бы, не был. Я подумал, что это меня не касается.

Но Святой Дух не дал мне устоять на месте. Он сказал: «Иди, это нужно тебе». На сцене стояла группа людей, которая молилась за всех, кто поднимался на сцену. За меня молился мужчина лет сорока, который что-то говорил на английском языке, но я не понимал его. Я чувствовал, что на меня стала накатываться как волна, сила Божья. То, что происходило со мной, словами не передашь. Слезы катились из моих глаз, как ручей. Все мое естество заполнила Божья любовь. В тот момент я любил всех на свете. Мы обнимались с этим служителем и целовались c ним. Для меня он был самым дорогим человеком на земле. Внутренним своим естеством я понимал, что меня просто не существует как тело. Что я теку как река, и нет конца этому течению. Все лучшее, что я переживал в своей жизни, было ничто. Все то, что я пробовал раньше: наркотики, алкоголь и экстаз, не могли сравниться с этим переживанием. Однажды «попробовав» живого Бога, ты уже никогда не сможешь забыть Его, и остановиться в движении за Ним.

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием». (Еф.5:18-21)

Для чего нам предлагают исполняться Духом? Без молитвы на иных языках — это невозможно сделать.

Можно назидать самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием», но не исполняться Духом. Молитва в Духе — это молитва на иных языках.

«Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом». (1Кор.14:15)

Нельзя ни петь духом, ни молиться в духе без знамений иные языки.

Присутствие Святого Духа реально ощутимо, если Он есть в собрании. Есть собрания где Его просто нет. Это религиозные собрания.

Слова Писания: «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20), говорят как раз об этом.

В современный переводе это звучит лучше чем в Синодальном переводе Библии.

«Потому что там, где двое или трое собраны вместе ради Меня, там и Я нахожусь вместе с ними». (Матф.18:20)

Важно не где мы собираемся, но важно ради Кого мы собираемся?

Может ли Дух Святой пребывать там, где установили собственные правила, там где Он не является управляющим этого собрания? Там, где проповедуют поповеди составленные и написанные взятыми из интернета, книг и других проповедей. Бог может давать Слово на каждое собрание, без всяких конспектов и ноутбуков. Это называется водительство Святым Духом.

Как-то мне написали, что можно как-то разрушить Церковь Божью. Они опасались этого. Они просто не читали Писание, где написано: «и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». (Матф.16:18-19)

Ключевые слова «врата ада не одолеют ее» и «дам тебе ключи Царства Небесного» и «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

И еще: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам». (Лук.10:19)

Разве можно все это делать без силы Святого Духа? Эта сила была дана в день Пятидесятницы при рождении Церкви.

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым». (Деян.1:4-5)

Почувствуйте разницу между крещением водным и крещением в Святой Дух.

Как-то в интернете мне довелось зайти на сайт одной деноминации, где проповедовал какой-то мужчина. Долго слушать его сухую без Духа проповедь, было не силах. Можете себе представить людей, которые годами посещают такие собрания. Кроме религиозного духа, там ожидать просто нечего.

Это о них притча о неразумных девах. которые не запаслись маслом, а это и есть Святой Дух.

Это о них место из Писания: «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14)

Это они спорят, доказывая, что религия дело хорошее, что все. кто не любят религию, от сатаны.

Можно ли служить Богу без Духа? Можно. Даже думаю, что те, кто не крещен в Святой Дух, даже не принадлежат Церкви. Церковь родилась в день Пятидесятницы и никак не раньше.

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=23008

Прах ты, и в прах возвратишься

В интернете прочитал очень правильные строки. Перефраз Священного Писания. Цитирую: «Будь ты трижды богат, небесам все равно, Вечно жить на земле никому не дано. И с собой в мир иной, ничего не возмешь, как пришел ты ни с чем, так ни с чем и уйдешь».

Апостол Павел написал: «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]». (1Тим.6:7)

Согрешившему Адаму Бог сказал: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт.3:19)

Посмотрите на жизнь нашу. Как сказал Екклесиаст, самый мудрый человек, живший на земле, сын Давида царя: «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа! Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать. Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания. И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Еккл.1:2-18)

Однажды Бог показал мне вечность. Я стоял на краю пропасти, лицом к ней, и четко понимал, все, что я имел и имею в своей жизни это не мое. Как голым пришел в этот мир, так голым уйду из него.

Библейская Притча об этом ясно говорит: «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил»? (Лук.12:15-20)

Однажды каждый из нас умрет. Сделает последний вздох и выйдет душа из тела. Она будет крайне удивлена, видя его бездыханным. Как рассказывают «бывалые» душа летит по тоннелю к свету. Потом увидев как прекрасно на небесах, возвращается в тоннель и летит в преисподнюю, где все утопает в огне. Если ты не примирился с Богом, других мест для тебя у Него нет.

Чего греха таить. Многие люди считают себя верующими, ходят в храм, молятся. Хватает ли всего этого для Бога, большой вопрос?

Определиться, кому ты принадлежишь, можно, читая из текста Писания: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9)

Если думать, что Дух Христов живет в каждом человеке, то это неправда. Если спросить тебя: «грешник ли ты?» — и ответ будет утвердительным, то о каком небе идет речь? Все грешники попадают в ад и геенну огненную. Пожелание царства небесного, останутся лишь пожеланием для того, кто умер. Его телу будет все равно какая земля, насыпанная сверху, хотя желают, чтобы она была пухом.

Случайно заглянул на видео о кончине одной известной артистки. Она умерла от какой-то хронической болезни. В общем нормальный ролик, в смысле информации. Но, что вот удивило, комментарии под ним. Люди желали артистке Царства Небесного, даже не задумываясь, попадет ли она туда?

Пора развеять миф о поголовном Царстве Небесном. Не все умершие люди попадут на небо. Пожелание останется пожеланием и не более того.

Религиозные сказочники, придумали и научили многих, живущих на земле людей, о поголовном Царстве Небесном после смерти. О каком-то мытарстве, где очищается душа после смерти тела? Нет никакого очищения после смерти. Очищение может быть только при жизни, и то, если человек был обращен к Богу через искреннее покаяние.

Никто из живущих на земле не избежит последнего дня. Все мы однажды умрем. Одного похоронят в богатом красивом гробу, другого закопают как собаку, если закопают. Тело одного предадут земле, другого сожгут в крематории, а прах закопают или развеют.

Каждому из нас было бы намного легче жить, если знать свой конец.

Апостол Павел написал: «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». (1Тим.6:6-11)

Все люди на земле, принадлежат либо Богу, либо дьяволу. Принадлежать никому, невозможно. Слышал слова: «Мне не нужен ни Бог, ни сатана, я сам по себе», этого не получится. Если ты не с Богом, значит с сатаной, третьего не дано. Сказать, что не веришь в существование Бога, ничего не сказать. Человеческим неверием нельзя Его отменить.

После смерти каждого из нас ждет суд.

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27)

Кого же судить, коль тело в гробу? Помните слова пожелания: «Упокой душу раба твоего Господи». Если душа попала в ад, то нет там ей покоя. Бесполезно выпивать за душу, которая мучается в пламени огня. Од этом написано здесь:

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь». (Лук.16:19-25)

И еще слова о том, что молиться за умершего человека, уже бесполезно: «и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». (Лук.16:26)

Желание человека понятно. Изменить то, что изменить уже нельзя.

Не нужно ходить к гадалкам и прорицателям, а нужно открыть Новый Завет, где Апостолу Иоанну было показана картина будущего: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:11-15)

Обратите внимание на слова «и судим был каждый по делам своим» и слова «кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

Душа человека придет на Божий последний Суд, перед окончательным приговором. На этом Суде будет показано человеку, его душе все, что он делал на земле, живя в теле. Попавшие, после смерти в ад, пойдут в озеро огненное. Ничего уже изменить нельзя, в этом вся и опасность.

Бог прощает человеку все его грехи, если он искренне обращается к Нему с покаянием. Это не только слова «Господи помилуй», а потом живу как хочу. Это перемена всей жизни. Шел за дьяволом, пошел за Богом.

Апостол Иоанн написал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:16-21)

Пророк Исаия написал: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:6)

Невежество губит людей. Они могут не знать, что за их грехи был наказан Христос.

Бог предлагает каждому: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31)

Апостол Петр написал: «…покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян.2:38)

«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоан.3:18)

В интернете прочитал очень правильные строки. Перефраз Священного Писания. Цитирую: «Будь ты трижды богат, небесам все равно, Вечно жить на земле никому не дано. И с собой в мир иной, ничего не возмешь, как пришел ты ни с чем, так ни с чем и уйдешь».

В заключение

Стоя у пропасти, перед вечностью, я понимал, что у меня ничего нет. Только я и вечность. Только я и Бог. Вспомните все забывающие Его. В гробу нет карманов. Каким пришел, таким ты и уйдешь.

Согрешившему Адаму Бог сказал: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт.3:19)

Пока ты живой, можешь обратиться к Богу с покаянием. Когда же умрешь, сделать это будет невозможно. Выбор за тобой. Опасность в том, что мы незнаем часа своей смерти, поэтому поторопись с покаянием и обратись к Богу с молитвой.

Отец Небесный! Во имя Иисуса Христа я прихожу к Тебе. Твое Слово говорит: «Всякий кто призовет имя Господнее спасется». Я молюсь и прошу Тебя Господь, войди в мое сердце, стань моим Господом и Спасителем. Наполни меня Твоим Святым Духом. Прости мне всякий грех, который я совершил(а) в моей жизни. Я отрекаюсь от грехов и сатаны. Иисус Христос — Ты мой Господь. Помоги мне идти за Тобой в этой жизни. Аминь!

Николай Николаевич

P.S. Эта молитва лишает сатану законного права на человека. Она меняет хозяина жизни. Она дает возможность Богу, работать в жизни обращенного к Нему.

http://mazurowskij.com/?p=22976

Зачем завидовать безумным?

Желание человека быть богатым не всегда имеет правильный мотив. Люди говорят деньги — это зло. Не верно они говорят. Согласно Священному Писанию, любовь к деньгам является злом. При этом не обязательно быть богатым. Нужно просто любить деньги.

Когда же они уже нажрутся? Как часто слышал эти слова о людях, которым все мало и мало? Говорят это те, которые не знают Бога и не читают Библию. Христос сказал:

«…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». (Лук.12:15)

Что такое любостяжание? Это человеческая алчность, корыстолюбие, стяжательство, скопидомство, сребролюбие, мздоимство — деятельное стремление и неумеренное желание, склонность к получению материальных благ и выгоды.

Что самое опасное для этих людей? Опасность попасть в ад и озеро огненное. Христос сказал:

«… истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». (Матф.19:23-24)

Несмотря на их возможную религиозную набожность, опасность попасть в ад, существует. Они могут жертвовать на храмы, заниматься какими-то благотворительными делами, как бы покупая Божью милость и благоволение. Это не о благотворительности вообще. Главное мотив. Они могут как бандиты строить на территориях своих домов часовни, как бы для близости к Богу. Делать много религиозных заморочек, для своего оправдания, но все напрасно. Способ их богатства часто неверный и порой беззаконный. Попробуйте в наше время разбогатеть и приумножить богатство.

Есть притча по этому поводу. Ее рассказал Христос:

«… у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». (Лук.12:16-21)

Псалом 72 — й описывает то, что случается с людьми, которые ради денег идут на все:

«…едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?» И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: «буду рассуждать так», — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их], уничтожишь мечты их». (Пс.72:2-20)

Бог говорит через пророка Исаию:

«Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остается места, как будто вы одни поселены на земле. В уши мои [сказал] Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые — без жителей; десять участков в винограднике дадут один бат, и хомер посеянного зерна едва принесет ефу». (Ис.5:8-10)

Знаете сколько христиан завидуют богатым людям? Тихий ужас. Если знать Писание, то зачем завидовать безумным? Они часто завидуют, хотя признаться в этом трудно, даже самому себе.

Назидание:

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». (1Тим.6:6-11)

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=22967

Легко ли отпасть от Бога?

Те, кто говорят, что нельзя отпасть от Бога, невежды. Библия полна примеров, когда люди оставляли Бога и веру в Него. Все зависело от того, каков был мотив их прихода к Богу. Мотив отвечает на вопрос «Зачем».

Согласитесь, что когда у человека все хорошо, ему как бы не нужен Бог, но это неправда. Внутри каждого из нас заложена потребность в Боге. Многие люди приходят к Богу ища у Него помощи, их можно понять, но есть и те, кто приходят к Нему за компанию. Возможно их привели к Нему родственники и просто те, кто хотел этого.

Когда-то я уже писал о том, что не существует ложных покаяний. Покаяние оно как вода в стакане, она либо есть там, либо ее нет там. Ты либо покаялся, обратился к Богу, либо просто произнес слова молитвы. Но даже просто сказанные слова молитвы, позволят Богу работать с этим человеком.

Легко ли отпасть от Бога? По большому счету оставить Его невозможно, если к Нему приходил и посвятил Ему свою жизнь. Посвящение это не просто слова, хотя они и важны. Посвящение это отдача всего самого воле Божьей.

Покаяние — это готовность человека изменить свою жизнь. Эта готоность и есть плод покаяния.

«Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». (Матф.3:7-9)

Фарисеи и саддукеи хотели прощения грехов, но не имели плода покаяния — готовности меняться.

Тоже происходит и сегодня с теми, кто хочет исполнить обряд, покрестившись в воде, зимой ли в проруби, летом в водоеме. Без готовности меняться, это просто купание в ледяной воде. Люди обманывают самих себя, как хотели это сделать фарисеи и саддукеи. Вода грехи не смывает без искреннего покаяния. Если человек после крещения остается прежним, до нового погружения в воду, что делают многие, крещение это будет просто купанием. Покаяться и креститься можно только однажды. Исповедание грехов после покаяния это практика христианской жизни и предупреждение, что нужно оставить грех, Бог в этом поможет.

«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:5-10)

Прочтем текст из Писания: «Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними». (Лук.13:23-30)

Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

У Бога все построено на заветах. Завет — это договор или обязательство сторон. Договор действует до тех пор, пока стороны выполняют свои обязательства. Договор теряет силу, когда одна из сторон эти обязательства не выполняет.

Новый завет — это договор между Богом и человеком, который вступает в силу, когда человек принимает спасение. Спасение — это не билет на небо, но христианская дорога длиной в человеческую жизнь.

Почему христианская? Да потому, что включает в себя стандарты христианской жизни или условия жизни в договоре с Богом. Эти условия подразумевают полное послушание Богу.

Всякий кто призовет имя Господнее, спасется — это только начало долгого пути, на который становится человек.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (Матф.7:13-14)

Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Многие идут ими. Это о христианах. Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Немногие находят их. Это тоже о них. Тесные врата — это узкий и неудобный путь. Человеческая плоть не любит таких путей.

Сегодняшнее христианство любит крайности. Эти крайности многих из них поместят в ад, хотя они так не думают. Их вполне возможно так научили. Одна из таких крайностей — спасен раз и навсегда. Это как билет, купленный на поезд. Объясняется она тем, что спасение дается Богом как подарок и не может быть забранным Им. Бог не забирает назад подарки. Это мы сами можем потерять их.

Спасение — это не разовая прививка. Спасение — это путь всей человеческой жизни. Своеобразная дорога. От покаяния до «гробовой доски». Существуют стандарты, которым мы должны следовать. Возможна ли «потеря» утрата спасения? Возможна.

Все, что дарится, часто не ценится на должном уровне. Нельзя ценить то, чего нельзя потерять. Там, где учат, что спасение нельзя потерять, не имеют страха Божьего. Страх Божий — это реальный Бог в жизни человека. Без него, все становится религиозной набожностью.

Приведу места из Писания, где говорится, что спасение потерять возможно.

«Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших». (Евр.4:1-2)

«Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами». (2Кор.6:1)

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали». (1Кор.15:1-2)

Слово «тщетно» означает «напрасно, без пользы». Напрасно уверовать? Как это понимать?

«Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота». Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? Итак видим, что они не могли войти за неверие». (Евр.3:14-19) Они не вошли из-за неверия, и каждый из нас, может не войти из-за него.

Хочу напомнить вам история из Ветхого Завета. Моисей ушел общаться с Богом и долго отсутствовал.

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный». (Исх.32:1-9)

Несмотря на чудеса которые Бог показал народу, раздвинул воды для прохода по дну моря, они не знали Бога лично. Как только Моисей задержался, народ стал роптать. Аарону пришлось сделать им золотого тельца из собранных украшений.

«И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть».

Нельзя отпасть от Бога, если ты к Нему не приходил. А если ты к Нему не приходил, то как можешь знать Бога лично? Моисей говорил с Богом лично, народ же через посредника Моисея. Это не Христе, Который сегодня является нашим посредником. Это о Моисее.

Знал брата, который в нашем собрании был лидером домашней группы. Что с ним произошло, но он ушел в синагогу. Звал и меня. Он стал говорить, что христианство — это ересь. Позже он ушел и из синагоги. Что с ним сейчас, не знаю, война расбросала по территориям. Можно ли уйти от Бога? Можно, если ты к Нему не приходил.

Знаю тех, кто из протестанских церквей ушел в православие, объясняя это тем, что возвратились к истиной вере, так ли это, вопрос.

Есть еще одна крайность — религиозная набожность. Вроде бы с Богом, но без Него. Как это страшно не звучит, но ты не можешь быть с Богом, если не встретился с Ним лично.

Нам дан Святой Дух для общения. Нам не нужен Моисей, который пойдет на гору к Богу. Бог живет внутри каждого из нас, если мы рождены свыше.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18)

Можно долго писать об этом. Того, что написал достаточно, чтобы поразмылять, легко ли отступить от Бога. Пусть Господь благословит читающего это послание.

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=22910

Принеся Себя в жертву

Людям никогда не читающим Библию и не только, не размышляющим, что в ней написано, трудно понять для чего нужно было умирать Христу на Кресте Голгофы. Сколько их, людей, умирали, были казнены, убиты за всю историю человечества? Почему жертва Христа была высоко оценена Богом?

Апостол Павел молился: «непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем». (Еф.1:16-23)

Воскресив Христа из мертвых, Бог посадил Его рядом с Собою на небесах, «превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем».

Чтобы понять, для чего нужна была Богу жертва Христа, нужно заглянуть в прошлое, где Адам, поддавшим соблазну сатаны и предложению жены, съел запретный плод. Все будущее человечество через это оказалось проклятым и грешным. Человек сделал неправильный выбор. Он ослушался Бога, Который сказал ему: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Быт.2:16-17) Несмотря на то, что Адам физически прожил 930 лет, духовно он умер. Жизнь Бога, вдохнутая Им в человека, при сотворении, была у него отнята.

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». (Рим.5:12)

Наказанием за грех, должна наступить смерть.

«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим.6:23)

Бог дал человеку закон.

Чтобы очищаться от грехов, будущие люди, после Адама, приносили в жертву тельцов и козлов. Помните изречение «козел отпущения»? Так это было на самом деле так. Симолически на козла, через возложение на него рук священника, передавались грехи человека. Козла отпускали, где его съедали хищные звери. Таким способом осуществлялось возмездие за грех. Тельцов также убивали. Проливалась их кровь. Так не могло долго продолжаться. За грехи людей должен был умереть человек. Не просто человек, но человек не имеющий греха Адама. Таким человеком стал Иисус Христос, Сын Божий.

Апостол Павел написал: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне». (Евр.10:1-5)
«Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых». (Евр.10:5-14)

За грешного человека была предложена жертва безгрешного Христа. Он был принесен в жертву.

Есть очень важное по этому поводу место из Писания в Новом Завете: «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение». (Евр.9:11-28)

Мог ли Христос отказаться от того, чтобы Его били, унижали и убили? Мог. Но тогда бы никто из нас не попал на небо. Все до одного пошли бы в ад и озеро огненное.

Перед тем, как идти на крест, Господь молился: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю». (Лук.22:41-44) Можете себе представить Его напряжение, что «был пот Его, как капли крови, падающие на землю».

Нам до конца не понять, что пережил в это время Христос, принеся Себя в жертву, Он искупил (выкупил) все человечество. Без пролития крови не бывает прощения. Христос ее пролил.

Почему люди не могут спастись через совершенные ими дела? Потому, что эти дела исключают в деле спасения Иисуса Христа. Милость Бога нельзя заслужить или купить.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоан.3:16-18)

Посмотрите что нам показывают по телевизору и в интернете. Все наши мысли хотят сознательно увести от Бога и Жертвы Христа. У них есть время на показ сериалов и всевозможных ток — шоу, но не находится время, чтобы рассказать об Иисусе Христе. Говорят, что они христиане. А так ли это? То, что многие из них, смотрящих эти сериалы и ток — шоу, попадут в ад, как будто их не интересует. Их не интересует собственная вечность. Ни хождение в храм, ни молитва, ни крест на шее не спасает от ада. Кто вам рассказал величайшую глупость, что все умершие идут на небеса? Ты можешь выпивать за упокой души того, кто находясь в аду, покоя не находит.

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31)

Пока человек жив, он может покаяться и обратиться к Богу. Мертвому это сделать уже невозможно. Подумай об этом и поторопись. Мы не выбираем час своей смерти.

Николай Николаевич

http://mazurowskij.com/?p=22894